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劉勰
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仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀；亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉，其實〈宗經〉是劉氏論文的源本。而所謂「五經含文」的主軸思想是：認為六藝為文章之源頭，其次經典為文章寫作的法則，再其次則又認為後世文體脫...
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凡例
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書首說明著書內容、主旨與編輯體例的文字。
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內閣
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2.明清兩代的政務機關。乃設置多位大學士共同行使宰相權，為按照皇帝的意旨，批辦各項事件。《儒林外史》第三五回：「過了三日，待侍郎將內閣抄出聖旨送來。」
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阿諛逢迎
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曲意奉承，討好他人。明．無名氏《運甓記》第二九齣：「專一承顏順旨，阿諛逢迎。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「京師有一流棍，叫名李光，專一阿諛逢迎，諂事令孜。」也作「阿諛奉承」。
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序跋
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序文和跋文。或為作者陳述著作的主旨或經過，或是他人對著作的介紹。一般而言，序在書前，跋在書尾，合稱為「序跋」。
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乩童
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專門替人求神占卜的人。據說在做法事時神明會附在乩童身上，以便傳達神旨。
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通曉
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2.明白了解。唐．韓愈〈答陳商書〉：「辱惠書，語高而旨深，三四讀尚不能通曉。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「為人聰俊，廣覽詩書，九經三史，無不通曉。」
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康寧醫護暨管理專科學校
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前身為台北市私立康寧高級護理助產職業學校，係由于斌樞機主教以提昇國人醫學、衛生的知識，促進全健康為宗旨，於民國五十七年擘劃成立。創校以來秉持一貫認真辦學理念，校務發展蒸蒸日上，八十五年因辦學成績優良，獲教育部同意升格改制為「康寧護理專科學校」，為首間高職護校獲准改制成功之專科學校；八十七年起，為因應社會發展需求，陸續增設幼兒保育、資訊管理、企業管理、國際貿易、數位影視動畫科、應用外語等六科，九十六年設立老人健康管理科，共計八科，除以昭示本校醫護專長外，兼具新世紀管理、傳播人才之培育功能。民國五十七年創校 民國八十五年因辦...
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悲劇
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悲劇 悲劇悲劇是最古老也是最常見的一種戲劇題材。悲劇是包括死，痛苦等，悲劇是主要與一個意味深長的結尾的哀傷和哀痛戲曲或文學的類型。悲劇呈現真正嚴肅的戲劇行動，並且始終維持一種足以烘托出該劇嚴肅意旨的氛圍，它提出有關人類生存的意義、人類的道德性、人類的社會及心理關係等嚴肅問題。悲劇呈現衝突的本質，即歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現。中國的戲曲中，也有一些能與世界悲劇經典比肩的經典作品，如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》等。
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麟角鳳毛
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此處所列為「鳳毛麟角」之典故說明，提供參考。「鳳毛麟角」係由「鳳毛」及「麟角」二詞語組合而成。「鳳毛」見於《世說新語．容止》。王劭是王導的第五子，風度姿態都很像他的父親。他作侍中時，有次奉旨授予桓溫升職用的官服。王劭剛從大門進入，桓溫遠遠的望著他，覺得他有其父之風。六朝時南方人稱讚子弟的才幹可與父兄輩相比者為「有鳳毛」，於是桓溫就說：「大奴固自有鳳毛。」意思便是稱讚王劭的能力不輸給其父王導。「麟角」見於〈萬機論〉。魏文帝曹丕雅好文學，即位後進行了一連串的改革，包括選拔人才，提倡文學，一時之間，文風大盛。但為學之人雖多，有所成就之人卻少，故蔣濟在〈萬機論〉中評論道：「學習的人雖然多得像牛毛一樣，...
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貓頭鷹博士