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志賀直哉
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平宮城縣人， 1909年東京帝國大學文科中途退學。同年與武者小路實篤、里見淳、有島武郎等創刊同人雜誌《白樺》，主張人道主義，理想主義文學。一生著作甚豐，唯一的長篇小說《暗夜行路》主角時任謙作在鳥取縣的大山和自然融合為一，身心得到安寧，服膺了自然主義文學的主張：即以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作，著重客觀的寫實，把握對象，銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷，岩波書店刊行。 文學觀點理想
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不墮箕裘
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此處所列為「克紹箕裘」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演...
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療育轉變
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務執行的設計與作為，仍應考慮我們的政治、社會、與文化所具有的獨特性，如此才可能真正落實早期療育的服務理想。 關鍵字中文關鍵字:療育與轉變英文關鍵字：Early Intervention transition 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育，頁195-199。五南圖書出版股份有限公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網
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教學形態中師生關係
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列七種:1. 教師塑造學生:此種教學活動中的師生關係中，教師與學生有如雕塑師與被雕塑的物體，教師依其理想、心像來塑造學生。2. 教師傳授知識而學生接受之:教師將自己的知識涵養內化後，傳遞給學生。3. 教師演示而學生模仿之:在教學活動中，教師有如一位模範動作的示範者，學生則模仿教師的一舉一動。4. 教師安排活動而學生經驗之:在教學活動中，教師的工作是安排、設計學習的情境，輔導學生自我學習。5. 教師和學生共同參與活教與學的活動:此型態主要強調教與學的活動無法完全劃分，師生在教學活動中共同參與及分享。6. 教師對於學習者的工...
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人力教育需求計畫法
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:根據社會對人力教育之需求，來擬定人力教育計畫，未來人力的價值體系，文化背景、人口年齡結構、政府教育理想，國家教育目標等因素，計算出來的。這個方法是以社會觀點來規劃，未考慮到受教育者的意願與需求，可能無法符合個人特殊教育需求。3. 個人抉擇法:此種方法是以個人接受教與與否的自由作為出發點，來擬定教育人力計畫，政府不干預個人是否要接受教育的意願，全然由個人來做決定，本法較尊重個人之自由的意願，但因未考量到國家未來的需要，故容易造成教育人力產生難以配合國家需求的狀態，因此人力可能無法滿足國家未來之需要。4. 成本利益分析法:...
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數理
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數學和理化。如：「上國中以來，他的數理成績一直不理想。」
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期求
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期望求得。如：「他日夜期求能考上理想的大學。」
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道合志同
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彼此的志趣理想一致。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉？」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
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良圖
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2.抱負、理想。《文選．左思．詠史詩八首之一》：「鉛刀貴一割，夢想騁良圖。」《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「勉思良圖，惟所去就。」
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黃鐘長棄
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此處所列為「黃鐘毀棄」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀...
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貓頭鷹博士