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定省
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子女早晚向父母請安問好的禮節。晉．夏侯湛〈東方朔畫贊〉：「僕自京都，言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢。」《紅樓夢》第七回：「當下李紈、迎、探等姊妹們亦來定省畢，各自歸房無話。」
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石川欽一郎
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是台灣學校美術教育的開創者。 畫家故事36 歲派至台灣任總督府翻譯官，兼任國語學校美術教官，台灣藝術贊助者先驅「倪蔣懷」即是他任教的第一位弟子。52 歲受志保田校長邀請二度來臺任台北師範學校美術教官，從此開啟了臺灣真正的美術活動。如陳澄波、廖繼春、陳植棋、張萬傳等前輩畫家皆曾受教於他，二次來臺待了 16 年奠定其在台灣美術史「導師」的地位。在所有老師皆穿著軍服強調其權威的時候，石川老師以溫文儒雅的英式紳士作風在教學風格上獨樹一格。他會贈送寫生畫給技藝進步的學生以示鼓勵，時不時還會帶著學生到城市近郊等地去寫生，讓許多學生從...
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稱譽
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相似詞：稱道、稱贊、稱頌、稱揚、贊美、贊頌、贊揚、讚揚
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陸機
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。 評價劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩云：「陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。」明朝張溥贊之：「北海以後，一人而已」。
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攘夷
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排斥外夷。元．劉壎《隱居通議．卷二○．文章八》：「而薦紳先生方且雍雍然，峩峩然，交誦致知格物之微言，深贊攘夷復土之偉畫。」
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新舊黨爭
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由當時，仁宗(註1.)欲廢郭皇后(註2.)，不滿郭皇后的呂夷簡表示贊成；范仲淹(註3.)則認為廢后是仁宗的私事，不應在朝廷上討論。換言之，君臣關係是公的關係，不當涉及私情，並指責呂夷簡的指控。掌握實權的呂夷簡遂將范仲淹等反對派左遷，認為他們締結朋黨。歐陽修支持范仲淹，寫了一篇「朋黨論」，認為朋黨並無不對，該指責的是那些因利害關係而結合的假朋黨。依同一個理念而聚集的朋黨才是真朋黨。用真朋黨，天下可以為治。此即所謂「慶曆黨議」。從此，黨爭逐漸趨於激烈。仁宗去世，無子，由旁支的英宗入繼...
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不學無文
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此處所列為「不學無術」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》贊曰：「 霍光1>以結髮2>內侍，起於階闥3>之間，確然秉志，誼形於主4>。受襁褓之託，任漢室之寄5>，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官6>，因權制敵，以成其忠。處廢置之際7>，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣8>，光為師保9>，雖周公10>、阿衡11>，何以加此！然光不學亡12>術，闇13>於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大...
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印象派
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十九世紀中期後半的法國畫派之一。此一畫派的畫家普遍贊成藝術的根本目的是以客觀、科學、無我的精神，記錄自然的剎那現象。其畫家以莫內為先驅，另有馬奈、雷諾瓦、特嘉等。
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干寶
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晉紀》。《晉書》稱︰“其書簡略，直而能婉，咸稱良史”；《文心雕龍》譽“干寶述紀以審正得序”，《史通》贊“理切而多功”。干寶“性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝等傳”，“博采異同，混虛實”，“集古今神祗靈異人物變化”，撰成《搜神記》三十卷，“又為《春秋左氏義外傳》，注《周易》、《周官》凡數十篇，及雜文集皆行于世。” 著作平生著作很多，有集四卷，已散佚。著有《晉紀》二十三卷，時稱「良史」，今已佚，所存〈晉紀總論〉是晉代論說文的名篇。又搜集古今神仙靈異故事，撰成《搜神記》二十卷，原書已散佚，今本為後人綴輯而成。 精通易學干寶于易學...
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笲
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古代一種盛物的竹器。《禮記．昏義》：「贊見婦於舅姑，執笲棗栗段脩以見。」唐．陸德明《經典釋文．卷一四．禮記音義之四》：「笲，器名，以葦若竹為之，其形如莒，衣之以青繒，以盛棗、栗、腶脩之屬。」
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貓頭鷹博士