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馬斯洛(A._Maslow)_需求論     
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為了讓自己融入社交圈中,幫別人做牛做馬,甚至吸煙,惡作劇等。激勵措施:提供同事間社交往來機會,支援與許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關係,開展有組織的體育比賽和集體聚會 尊重需求屬於較高層次的需求,如:成就、名聲、地位和晉升機會等。尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺,也包括他人對自己的認可與尊重。缺乏尊重需求的特徵:變的很愛面子,或是很積極地用行動來讓別人認同自己,也很容易被虛榮所吸引。例如:利用暴力來證明自己的強悍、努力讀書讓自己成為醫生、律師來證明自己在這社會的存在和價值、富豪為了自己名利而賺錢,或是捐款。激勵...
行走     
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1.走路、步行。宋.蘇軾〈小篆般若心經〉:「忽然使作大小篆,如正行走值牆壁。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「那一日大雨淋漓,路上無人行走。」
中人     
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1.中等資質的人、常人。《論語.雍也》:「中人以上,可以語上也。」《史記.卷六.秦始皇本紀》:「陳涉,罋牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒,才能不及中人。」
2.中等收入的人家。《漢書.卷四.文帝紀》:「百金,中人十家之產也。」唐.白居易〈秦中吟.買花〉:「一叢深色花,十戶中人賦。」也稱為「中戶」。
3.親信貴寵的人。《晉書.卷八八.孝友列傳.李密》:「官無中人,不如歸田。」三國魏.曹植〈當牆欲高行〉:「龍欲升天須浮雲,人之仕進待中人。」
4.宦官。《漢書.卷九三.佞幸傳.石顯》:「以顯久典事,中人無外黨,精專可信任,遂委以政。」唐.司空曙〈晚秋西省寄上李韓二舍人〉詩:「賜膳中人送,餘香侍女收。」
5.宮女。《史記.卷一○九.李將軍列傳》:「而敢有女為太子中人,愛幸。」唐.蘇頲〈春晚紫微省直寄內〉詩:「內史通宵承紫誥,中人落晚愛紅妝。」
6.買賣仲介或居中調停的人。《二刻拍案驚奇》卷一六:「但你我雖是相好,產業交關少不得立個文書,也要用著個中人纔使得。」《儒林外史》第四七回:「那分田的賣主和中人都上縣來了,住在寶林寺裡。」也稱為「中間人」。
7.容貌中等的人。《舊唐書.卷七一.列傳.魏徵》:「徵狀貌不逾中人,而素有膽智,每犯顏進諫,雖逢王赫斯怒,神色不移。」《聊齋志異.卷一○.恆娘》:「恆娘三十許,姿僅中人,而言詞輕倩。」
衣不曳地     
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衣服短小,不拖曳在地。形容衣著樸素無華。《漢書.卷四.文帝紀.曰》:「所幸慎夫人衣不曳地,惟帳無文繡,以示敦朴,為天下先。」《晉書.卷一一三.苻堅載記上》:「後宮悉去羅紈,衣不曳地。」
浮靡     
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浮豔綺靡。《新唐書.卷二○一.文藝傳上.杜審言傳.曰》:「唐興,詩人承陳、隋風流,浮靡相矜。」
德國教育     
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院,兼具職業進修深造教育與正規高等教育兩種功能,重視應用、實習和未來的需要。(三)私立大學:除了國家助的國立大學外,也有由其他團體組織資助的大學院校。 參考資料(註一)林清江著:《比較教育》,台北:五南圖書出版公司,1992年7月初版九刷。頁139-178。(註二)楊思偉著:《比較教育》,台北:心理出版社,2007年3月初版一刷。頁204-232。 關鍵字中文關鍵字:德國教育英文關鍵字:Germany Education
人工智慧     
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四位學者在英國召集了對機器智慧型、人工神經網路以及自動化理論研究領域感興趣的學者舉行了由IBM公司所助的研討會。有賴於這次研討會正式定義出了"人工智慧"的新科學。而起初的人工式計算十分緩慢而無效率,所幸拜1960年代積體電路發明所賜讓人工智慧得以突飛猛進的發展與實際運用。雖然此時的積體電路體積笨重,但可計算的規模和速度十足的讓問題的運算速度快上許多。由此可以了解到,若是要將人工智慧系統具體化,不僅僅是理論的發展,更需要仰賴其他學科同步的研究來達到此一目的。除了基本的數學、經濟學外,更包括了人類神經科學(1861年始)、...
餘孽     
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殘留的壞分子或惡勢力。《後漢書.卷六五.段熲傳》:「費耗若此,猶不誅盡,餘孽復起,于茲作害。」《新唐書.卷六.代宗本紀》曰:「代宗之時,餘孽猶在,平亂守成,蓋亦中材之主也!」
斯巴達教育     
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達開始訓練自我成為一群具有強大戰鬥力的民族。 內涵否認家庭功能、強調集體意志,反對文學藝術活動,也不成競技活動。教育重點1.體力:斯巴達著重摔跤的訓練,由於摔跤必須運用身體各個部位,更能訓練機制並控制情緒。2.訓練服從的方式:為訓練兒童服從的觀念,因此採用鞭打等體罰,特別是每年一度會在神壇前進行鞭打比賽,參加者以流血為榮。3.偷竊技藝:偷竊的技巧中包含奇襲、埋伏和偽裝的技巧,主要實踐於作戰之中。通常需要練習偷取各種物品,一旦失敗就會被處以嚴厲的鞭打。4.強調女子教育:斯巴達重視婦女教育,教育的內容包括:體育、音樂與舞蹈...
入虎穴得虎子     
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我們有多少人,一定會大驚恐,可以把他們全部殺掉,這樣一來,鄯善國王才會害怕,事功可以成立。」所有人都成班固的建議。於是當天夜裡,班超率領吏士攻入匈奴使者的營地,班超親手就殺了三人,把匈奴的使者以及副使都殺了,鄯善國王嚇得魂不附體,終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴,焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出,比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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