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聚落
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村落。《漢書．卷二九．溝洫志》：「或久無害，稍築室宅，遂成聚落。」《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．贊曰》：「參差聚落，紆餘岐道。」
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大辯若訥
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有口才、善於辯論的人，表面看來好像不善言辭的樣子。《老子》第四五章：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」唐．楊烱〈梓州官僚贊．司令參軍事高平獨孤文字大辯贊〉：「大辯若訥，歷官有聲。」
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歐亨利
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。每年五月，位於奧斯汀的「歐亨利博物館」還會舉辦「世界雙關語錦標賽」。 代表作品 麥琪的禮物警察與贊美詩二十年後財神和愛神帶傢具出租的房間愛的犧牲漢譯歐•亨利的小說有許多漢譯，影響最大的是1952年就開始譯介的王永年，1950年代就從原文譯出《白菜與國王》等多篇在上海出版，1961年由北京人民文學出版社出版2卷本《歐•亨利小說選》，1986年同社出版1卷本《歐•亨利小說選》，流傳很廣。2002年，王永年譯完歐•亨利全部的小說，2003年付排。2005年，人民文學出版社出台《歐•亨利小說全集》，歐•亨利的小說作品終於完整...
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眾心成城
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，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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外家
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1.女子結婚後，稱其父母家為外家。《晉書．卷四一．列傳．魏舒》：「少孤，為外家甯氏所養。」金．劉瞻〈春郊〉詩：「寒食歸寧紅袖女，外家紙上看蠶生。」
2.舊時稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。
3.外戚。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣。」《漢書．卷一○．成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。」
4.一種拳法，源於少林拳。《稱謂錄．卷二九．拳．內家外家》引《小知錄》：「拳勇有內外家之稱。外家起於少林，以搏人為主，人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回：「少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」
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有何不可
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有什麼不可以。宋．辛棄疾〈鷓鴣天．雞鴨成群晚不收〉詞：「有何不可吾方羨，要底都無飽便休。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「怎麼樣的一個小和尚，這等贊他？我便去尋他看看，有何不可？」
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嫌惡法
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由學習、模仿而來的，也可以說是不成熟的行為，所以青少年很容易學習吸菸。學校老師和大多數的學生家長都不贊同在校學生抽菸，但越是禁止學生抽菸，他們越是喜歡抽菸，有的是偷偷的吸幾口，有些則是明目張膽地吞雲吐霧。其原因不外是下列幾點:1. 滿足對吸菸的好奇。2. 吸菸可以緩和緊張的情緒。3. 顯示自己已經成熟的象徵。4. 維持同輩有誼的方法。5. 反抗威權或反社會的行為。 關鍵字中文關鍵字: 嫌惡法英文關鍵字: Disgust France 參考資料:林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁262-263，麗文文化事業...
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親離眾叛
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此處所列為「眾叛親離」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公四年》載，春秋時代，衛國公子州吁（ㄒㄩ）殺了自己的哥哥桓公想要自立為君。由於多數的大臣百姓不贊成他弒兄奪位的行為，所以州吁打算出兵攻伐與衛國有世怨的鄭國，希望能藉此提高自己的威望。恰巧當時宋國殤公即位，鄭國收留了從宋國出奔的公子馮，並且想要用武力送他回國為君。州吁便以此為名，聯合宋、陳、蔡等國出兵攻打鄭國。四國的大軍於是開到了鄭國，把首都的東門團團包圍，連續打了五日都沒辦法攻下，只好無功而返。魯隱公就此事問他的大夫眾仲：「你覺得州吁的計謀最後會得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整...
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衎衎
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2.敏捷的樣子。《漢書．卷七六．張敞傳．贊曰》：「張敞衎衎，履忠進言。」
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范曄
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） 評價范曄的文風筆勢縱放，詞句綺麗凝煉，頗具駢文句法，有「博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律。」之贊。其最大的成就是在貶官期間，收集已有的7種版本的《後漢書》，參考袁宏所著的《後漢紀》，著成了現存的《後漢書》，該書被後人稱為前四史之一。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1588812
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貓頭鷹博士