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授意     
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將自己的想法告訴別人,支使別人去執行。多指暗中進行而言。[例]談判之前,老闆授意我方代表嚴守立場,絕不讓步。
克敵     
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戰勝敵人。如:「作戰之前需要萬全的計畫及準備,方能克敵制勝。」《三國志.卷四.魏書.三少帝紀.高貴鄉公髦》:「古者克敵,收其屍以為京觀,所以懲昏逆而章武功也。」
戶調式     
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故事司馬炎統一天下後,隨即令州郡之兵歸農,並且頒布徵稅與土地制度的法令─「戶調式」。在這之前,曹操曾招募流民屯田。如前所述,屯田是由國家帶給農具和耕牛,讓流民耕種,然後繳納收穫的一半以上給國家,這顯然是以國家為地主、流民為佃農的佃耕刑事。屯田可分為民屯與軍屯。民屯以佃租支持國家財政;軍屯則類似漢代的屯田,大都設在與吳接壤的淮水地區,此外則為郡縣。司馬懿掌權後,又將戶籍分為民戶和兵戶。兵戶世世代代都負有兵役義務,直到南朝時還存在。司馬炎頒布的「戶調式」大抵是將上述的屯田與軍縣民田制度化。其要點為(1)以丁男維護主之家每年...
樂終而悲     
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明,提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中,記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形:孔子和弟子參觀魯桓公廟,看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說:「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器,今天終於看到了!」孔子要弟子拿水來,把水灌進「宥卮」。水灌到中間時,本來傾斜的「宥卮」就變正了,水一灌滿,「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了,臉色一變,藉此對弟子們做機會教育說:「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理,孔子說:「事物發展到了極盛,就會轉而衰退;歡樂到了極點,就會產生悲哀;太陽到了正午,就會開始西下;月亮過了滿月,就會開始缺損...
一枕南柯     
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來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字,他才從夢中清醒過來。醒來後,看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院,之前送他回來的兩個朋友正在洗腳,太陽還沒有下山,喝剩的酒也還放在東窗下,一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢,卻好像經歷了一輩子,於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友,並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴,挖開一看,穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢,領悟到榮華富貴的虛浮,和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」,用來比喻人生如夢,富貴得失無常。
斷氣     
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氣絕身死。[例]他在臨死斷氣之前,仍掛念著年幼的兒女。
分段     
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2.劃分文章的段落。如:「寫作文之前,應學會如何分段。」
前置詞     
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一種詞類。位於名詞或代名詞之前,表示事物間的各種關係,或者表示事物同行為、狀態及性質之關係的一種虛詞。也稱為「介詞」。
薰蕕     
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香草和臭草。比喻善與惡。《魏書.卷七十七.辛雄傳》:「今君子小人,薰蕕不別。」《文選.沈約.奏彈王源》:「薰蕕不雜,聞之前典。」
特殊幼兒評量原理     
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略。換句話說,是評量的目的而非評量對象,在決定我們對評量工具的選擇。要是我們在選用任何評量工具與方法之前,不去考量目的何在,則不容易讓所取得的評量結果能有助於早期療育的安排。2.傳統評量的不利特性為了早期療育方案的規劃、以及相關治療或教學工作的安排,對評量工作即可能有不同的需求。然而傳統的診斷評量報告卻往往無法提供這方面實際的建議。事實上,許多這類的診斷報告所提供的,不過是分數、臨床上的標記、或是對早期療育的一些模糊的建議而已。大部分傳統經由心理測量程序所編製的常模參照(norm-re-ferenced)標準化測量材料,...
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