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擺布     
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2.支配。《紅樓夢》第四六回:「家下一應大小事務,由賈赦擺布。」
獨子     
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單獨一個兒子。《史記.卷七七.魏公子傳》:「父子在軍中,父歸;兄弟在軍中,兄歸;獨子無兄弟,歸養。」也稱為「獨生子」。
刎頸交     
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群臣,相如雖駑,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,彊秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥,其勢不生。吾所以為此者,以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之,肉袒負荊9>,因賓客至藺相如門謝罪。曰:「鄙賤之人,不知將軍寬10>之至此也。」卒11>相與驩12>,為刎頸之交。 〔注解〕 (1) 相如:藺相如,戰國時趙人,生卒年不詳。出身寒微,終以智勇而顯貴。趙惠文王時,秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧,相如奉命帶著璧使秦,見秦王毫無誠意,便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會,面斥秦王,使趙王免於屈辱,遂封為上卿。 (2) 廉頗:戰國時趙人,生卒年不詳。為趙國名將,屢敗齊、魏...
溝通教學法     
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e),而非語言結構的熟練度(mastery of structures),其主要論點是人類擁有「與生來」語言系統的知識,包括文法、字彙及組合正確句子的能力(林素娥,民89)。這讓英國的語言學家們對於語言教學所要培養的能力有了更豐富的看法,並開始質疑結構主義者或是只注意變形語法者,如Chomsky。此時的學者認為語言教學的重心應該擺在建立學生的「溝通能力」(communicative competence)上,而非只注重語法結構的訓練。  美國語言學家們也表示,語言的獨特性與多變性不是用幾個結構性的理論就能籠統概括的。正...
入室操戈     
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矣。」玄自游學,十餘年乃歸鄉里。家貧,客耕東萊,學徒相隨已數百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十餘人被禁錮,遂隱修經業,杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》,鍼4>《膏肓》,起《癈疾》。休見而歎曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」 〔注解〕 (1) 任城:東漢封國名,在今山東省滋陽縣。 (2) 何休:西元129∼182,字邵公,東漢任城樊人。經學家,精研六經,善曆算,尤好公羊春秋,著有《春秋公羊解詁》。 (3) 玄:鄭玄(西元127∼200),字康成,東漢高密人。為經學大家,時稱鄭君,又稱後鄭,以別於東漢初之鄭眾,...
魂不附體     
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「邪氣入肝,可覓死人枕煮服之。竟,可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰:「三病不同,而皆用死人枕而差,何也?」答曰:「尸注1>者,鬼氣伏而未起,故令人沉滯2>。得死人枕投之,魂氣飛越,不得復附體,故尸注可差3>。石蚘者久蚘也,醫療既僻,蚘蟲轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物驅之然後可散,故令煮死人枕也。夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍魎,應須邪物以鉤之,故用死人枕也。氣因枕去,故令埋於冢間也。」 〔注解〕 (1) 尸注:病名,症狀為腹痛脹急,不得喘息,上攻心胸,旁攻兩脅,或壘塊湧起。 (2) 沉滯:積悶而不流暢。 (3) 差:音ㄔㄞˋ,通「瘥」,病癒。
萬籟無聲     
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萬物無聲,一片寂靜。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第三折:「俺這裡春光元不到,人跡罕曾經,萬籟無聲。」《西遊記》第二五回:「此時萬籟無聲,冰輪明顯,正好走了去罷。」也作「萬籟寂」。
璧人     
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讚許人的儀容美如璧玉。如:「這對新婚夫婦十分匹配,真是一雙璧人!」南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》:「衛玠從豫章至下都。」南朝梁.劉孝標.注:「玠在群伍之中,寔有異人之望。齠齔時,乘白羊車於洛陽市上,咸曰:『誰家璧人?』於是家門州黨號為『璧人』。」
連絡     
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連繫、交往。《三國演義》第七六回:「前後一十二個寨柵,連絡不絕。」《紅樓夢》第四回:「這四家皆連絡有親,一損皆損,一榮榮,扶持遮飾皆有照應的。」
走頭無路     
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無路可走。形容處境窘困。《初刻拍案驚奇》卷二二:「母親弟妹家人等,不知一個去向,慌慌張張,走頭無路。」《文明小史》第四回:「大家議論了一番,一無妙法,兩個洋人也是急得搔耳抓腮,走頭無路。」也作「走投沒路」、「走投無路」。
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