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不斷
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持續不間斷。《紅樓夢》第七○回：「這日清晨方醒，只聽外間房內咭咭呱呱，笑聲不斷。」《老殘遊記》第二回：「不到十二點鐘，前面幾張空桌俱已滿了，不斷還有人來看坐兒的，也只是搬張短凳在夾縫中安插。」
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一條鞭法
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目錄1 簡介2 背景3 考核制度4 經濟制度5 結論6 關鍵字7 參考資料 簡介一條鞭法是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，由張居正於萬曆九年（1581年）推廣到全國。最早在餘姚、平湖二縣已實行「均徭一條鞭法」：「凡歲編徭役，俱於十甲內通融隨糧帶徵。」龐尚鵬將此法改良為一條鞭法。將過去按地、戶、丁分別徵收實行、徵發徭役的賦役制度，改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀。一條鞭法之目的有三：簡化稅制，增加收入，方便徵收稅款。 背景明神宗即位，年方十歲，張居正出任首輔。張居正勇於任事，以天下為己任，深獲太后信任，又得到宦官首領的支持...
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朋友
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友人的通稱。《孟子．滕文公上》：「長幼有敘，朋友有信。」《文選．曹植．贈丁翼詩》：「我豈狎異人，朋友與我俱。」
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剋
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3.限定、約期。《後漢書．卷四一．鍾離意傳》：「意遂於道解徒桎梏，恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。」元．王實甫《西廂記．第五本．第三折》：「准備筵席茶禮花紅，剋日過門者。」
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起死回生
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02.明．楊珽《龍膏記》第七齣：「滿城中名醫俱已請遍了，只有個遠方秀士，在前街客舍中懸挂招牌，說道囊有異藥，可以起死回生。」
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性別平等教育
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與性別方面多種差異的存在，並思考其他的社會差異，如種族、年齡等在性別上的表現。性別角色的形成並非與生俱來，性別刻板印象與表現是社會化的結果。而所謂的「性別平等」不是指爭奪「權利」與「義務」的平等，而是要爭取「立足點」的平等，減少刻板印象的負面影響，以促使兩性的和諧相處。資料來源： 國民教育社群網目錄1 基本理念2 課程目標3 分段能力指標3.1 1.性別的自我瞭解3.2 2.性別的人我關係3.3 3.性別的自我突破4 融入學習領域之建議5 參考資料6 女權主義6.1 女權歷史6.2 女性主義者6.3 女權運動7 同性戀7...
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後起之秀
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＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕
(1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。
(2)...
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三顧草廬
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時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
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鬥志
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戰鬥的意志。《三國演義》第三○回：「袁軍俱無鬥志，四散奔走，遂大潰。」
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顏色
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2.姿色。《西遊記》第二三回：「小女俱有幾分顏色，女工針指，無所不會。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「斷事問道：『你妻子生得如何？』井慶道：『也有幾分顏色的。』」
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貓頭鷹博士