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意識
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3.佛教用語。對一切現象能產生分別作用的心。《阿毗達磨俱舍論》卷一：「意識相應散慧，名為計度分別。」
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夫子
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4.稱謂。舊時婦人對丈夫的尊稱。《孟子．滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，無違夫子！」《紅樓夢》第一○五回：「見眼前俱是賈政的人，自己夫子被拘，媳婦病危。」
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標竿
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1.懸掛獎品、錦標的長竿。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：「對水殿排成行列，則有小舟一軍校執一竿，上掛以錦綵、銀碗之類，謂之『標竿』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．八日祠山聖誕》：「其龍舟俱呈參州府，令立標竿於湖中，挂其錦綵、銀碗、官楮，犒龍舟，快捷者賞之。」
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覈
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深刻。《後漢書．卷六八．許劭傳》：「初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物。」
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模棱兩可
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此處所列為「模稜兩可」之典源，提供參考。 《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》蘇味道，趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名，時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴1>，但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。 〔注解〕
(1) 咎譴：因過失而受到的責備。
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周到
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面面俱到，沒有疏漏。《紅樓夢》第五四回：「你這話很是，比我想的周到，快別叫他了。」《文明小史》第四回：「老太婆著實殷勤，要茶要水，極其周到。」
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玄奘
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唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
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關羽
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國人馬，上下費盡心機，則關羽之勇猛善戰可知了。這次戰役，關羽雖敗猶榮，但蜀漢克復中原的希望，也隨關羽俱逝了。……本來萬人之敵的猛將，很少不剛而自矜的，只要用之得當，剛猛正是優點。這種剛烈人物，古今中外，代不乏人。即以吾國而論，如楚之項王，漢之關羽，宋之岳飛，近人吳子玉，都是這一類型。這類人物，也同高人義士一樣，為歷史增加不少光彩。但他們成功最快，失敗也最速，只留下許多可歌可泣的故事，供人憑弔而已！ 出生爭議 《三國志》、《資治通鑒》等正史以及三國魏晉時期的其它資料等並沒有可以被用來推測關羽出生年月的相關信息，唯一牽涉到...
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淮橘為枳
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義淮南的橘樹一到淮北就變成了枳樹。 出處周禮。考工記。序：［橘逾淮而北為枳....此地氣然也。］ 用法比喻環境變了，事務的性質也變了。 例句環境影響人的學習至為鉅大，淮橘為枳，我們怎能掉以輕心。 同義白沙在涅，與之俱黑。近朱者赤，近墨者黑。 反義出淤泥而不染 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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鴻泥雪爪
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猶「雪泥鴻爪」。見「雪泥鴻爪」條。01.清．朱庭珍《筱園詩話》卷四：「使君蒿目意不愉，遣興忽寫臥遊圖。鴻泥雪爪無處無，一一俱倩丹青摹。」
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貓頭鷹博士