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風吹過耳     
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明,提供參考。漢代趙曄《吳越春秋.吳王壽夢傳》記載,吳王壽夢有四個兒子:諸樊、餘祭、餘和季札,以四子季札最賢能,於是他想將王位傳給季札,但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政,一年後,諸樊要季札遵照壽夢遺命即位,但季札舉了子臧為了成全成王,拒不接受王位逃亡宋國的例子,表明自己的心意,諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位,餘祭又傳位餘,餘在位四年,死前想將王位傳給季札,但他仍不接受,說:「富貴之於我,如秋風之過耳。」意思是,富貴對我來說,就像秋風從耳邊吹過,一點也不在意,表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
明衣     
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3.神明之衣。《穆天子傳》卷六:「爽,天子使嬖人贈田文錦明衣九領。」
天功     
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1.上天的功績。《後漢書.卷六四.盧植傳》:「今同宗相後,披圖案牒,以次建之,何勛之有?豈橫叨天功以為己力乎!」《文選.任昉.為范尚書讓吏部封侯第一表》:「締構草,敢叨天功。」
昏瞀     
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不明事理。三國魏.曹植〈九愁賦〉:「競昏瞀以營私,害予身之奉公。」
經武     
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經營武事。《左傳.魯宣公十二年》:「子姑整軍而經武乎,猶有弱而者,何必楚?」三國魏.阮籍〈詠懷詩〉一三首之一:「才非允文,器非經武。」
昏明     
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1.黑暗與光明。《列子.湯問》:「將旦爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,淡淡焉若有物存。」《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「夫昏明相襲,晷景之恆度;春秋遞運,時歲之常序。」
劉炫     
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人名。字光伯,隋河間景城人,生卒年不詳。累遷太學博士。開皇年間,牛弘奏請購天下遺書,炫偽造《連山易》、《魯史記》等百餘卷,送官取賞。被發覺,除名歸家。後陷於賊,凍餓而死。通天文律數。著《春秋攻》、《五經正名》等書,今皆亡佚。
防禍未然     
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猶「防患未然」。見「防患未然」條。01.《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后》:「事不當時固爭,防禍於未然,各隨指阿從,以求容媚,晏駕之後,尊號已定,萬事已訖,乃探追不及之事,訐揚幽之過,此臣所深痛也!」 
怪誕劇     
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從羅馬土俗劇及文藝復興時代義大利街頭產生的粗俗喜劇裡,衍生出來的現代喜劇。劇中有荒唐的情節、愚的行為,藉誇張的手法來嘲諷譏笑人類的愚無知。
良价     
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人名。(西元807~869)唐代禪師,曹洞宗的創始人之一。俗姓俞,會稽諸暨(今浙江省諸暨縣)人。早年禮五洩山靈默法師披剃。受戒後到處參學,後在雲巖曇晟法師處開悟。唐宣宗大中末年在新豐山教授禪法,後在豫章高安洞山(今江西省宜豐縣)大闡宗風,世稱為「洞山良价」。倡五位君臣說。敕諡悟本,弟子有本寂等。撰有〈寶鏡三歌〉、〈玄中銘〉、〈五位君臣頌〉等。
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