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松枯石爛
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．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師...
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身心同一論
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神經系統中的那一步為活動時，我也就會感受到痛楚。再如，我相信某甲意圖殺我，我的心靈活動「相信」，也就正是我大腦神經系統中的某一特定部位活動。心理狀態或心理活動的同一就如閃電就是電能量的釋放、雲就是小小水滴的集合體......身心同一論的優點在於它沒有否定心理活動或心理狀況的確是內在於我們，它承認有些心理活動或現象不可能化約為外在的行為。但是身心同一論不是沒有缺點的，可能的缺點如下：1.假如身心同一論成立，它就要證明大腦神經的活動和心理活動要發生在同一時間和地點，但身心同一論很難證明這一點。這個理論的支持者只能武斷的說：「...
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靖難之役
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)，翌年改年號為永樂，並改北平為北京順天府，積極營建宮殿，1421年(永樂19年)，北京宮殿完成後，正是遷都於此。同時修築大運河，使北京和江南連成一氣，因為自唐代至宋至明，江南在經濟上已壓倒華北，成為全國的經濟中心。明太祖建都南京，想要讓政治中心和經濟中心合而為一。成祖遷都北京，又使政治和經濟分離，因此必須藉大運河使政治和經濟緊密相連。成祖佔領南京時，聽從道衍(姚廣希)之議，欲用建文帝的大臣，有天下第一才子之稱的方孝孺(宋濂的學生)，要他寫即位詔書，方孝孺卻寫了「燕賊篡位」幾個大字。成祖大怒，誅連十族，受害者達三千多人，...
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教學背景
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等，但教學的複雜性需要我們在設計實踐中有意識地運用直覺與經驗。因而，提出軟系統、直覺的教學模式觀念，正是體現了教學設計由實踐至理論的創新。 關鍵字中文關鍵字：教學背景英文關鍵字：Teaching Background 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁69-70。五南圖書出版公司。
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擎天玉柱
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托住天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「想周瑜破了百萬曹兵，他正是擎天玉柱，駕海金梁。」《野叟曝言》第五十二回：「敝省有一位參戎，叫做林士豪，文武全才，也算一根擎天玉柱。」也稱為「擎天之柱」、「擎天柱」。
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雞鳴起舞
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後援
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1.戰時後方對前方軍事裝備等一切的援助。[例]敵方因為後援不繼而節節敗退，正是我軍全力出擊的良機。
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刃迎縷解
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都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。晉武帝接納了杜預的建議，繼續進攻吳國，果然節節順利，很快地滅了吳國。後來「迎刃而解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻戰事進展順利。亦用來比喻事情很容易解決。
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高徒
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2.敬稱別人的學生。[例]今年高考榮登榜首的，正是你的高徒。
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貓頭鷹博士