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北叟失馬
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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性命交關
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性命到了重要關頭。形容事情關係重大，非常緊要。[例]此刻正是性命交關之際，我們更應團結共度難關。
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土語
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同一語言在不同地域的變體。具有別於其他方言或共同語的特徵。[例]用「俺」表示「我」，正是山東土語的特徵。
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陰鏗
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實在沒有道理。」後來侯景之亂爆發，陰鏗被賊人所擒，卻有人將他救走。陰鏗詢問那個救自己的人，才知道那人正是以前曾被自己賜酒的僕人。《世說新語》的〈德行篇〉中，有一段記載：「顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：『豈有終日執之，而不知其味者乎？』後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右已，問其所以，乃受炙人也。」故事與《陳書》中陰鏗的經歷幾乎一模一樣。余嘉錫便懷疑陰鏗的故事，是由後人根據顧榮的事件附會而成的。 著作原有文集三卷行世，今存《陰常侍集》一卷，有《六朝詩集》本（又名《陰常侍詩集》）一卷。另...
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氣壓山河
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形容氣勢極盛，足以壓倒山河。元．王實甫《麗春堂》第一折：「可正是氣壓山河百二雄，元也波戎，將軍校統，宰臣每為頭兒又盡忠。」也作「氣蓋山河」。
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見鞍思馬
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比喻睹物而興起思念之情。明．湯顯祖《紫釵記》第四六齣：「休喳！俺見鞍思馬，難道他是野草閒花？」《初刻拍案驚奇》卷一九：「看見舊時船中掠去錦繡衣服，寶玩器皿等物，都在申蘭家裡。正是：見鞍思馬，睹物傷情。每遇一件，常自暗中哭泣多時。」
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知而故犯
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」不一定單指犯法而言，泛指一切明知事情是錯的，卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。」又如《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯。」都是這個意思。
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剔蠍撩蜂
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撥弄蠍子，還挑逗蜜蜂。比喻招惹是非或自找麻煩。元．無名氏《氣英布》第一折：「你正是剔蠍撩蜂，暴虎憑河，誰著你鑽頭就鎖，也怪不的喒故舊情薄。」元．紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「偏你這罷職歸田老農，公然敢剔蠍撩蜂！」也作「撩蜂撥刺」、「撩蜂剔蠍」、「撩蜂吃螫」。
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失馬塞翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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好是
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2.正是、恰是。唐．元結〈欸乃曲〉五首之三：「停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。」
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貓頭鷹博士