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唾面自乾
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02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．端厚》：「文貞王阿憐帖木兒嘗言：『婁師德唾面自乾，以為美事，我思之，雖狗亦不可惡它。』」
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首鼠兩端
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《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》魏其之東朝，盛推灌夫之善，言其醉飽得過，乃丞相以他事誣罪之。武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。魏其度不可柰何，因言丞相短。武安曰：「天下幸而安樂無事，蚡得為肺腑，所好音樂狗馬田宅。蚡所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮閒，幸天下有變，而欲有大功。臣乃不知魏其等所為。」於是上問朝臣：「兩人孰是？」御史大夫韓安國曰：「魏其言灌夫父死事，身荷戟馳入不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，爭杯酒，不足引他過以誅也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川，淩轢宗室，侵犯骨肉...
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啣
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1.用嘴巴含著。[例]那隻小狗啣著一根骨頭，躲回窩裡享用。
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死
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1.喪失生命的。如：「死狗」。
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苦盡甘來
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05.明．徐畛《殺狗記》第一六齣：「想我當日間豪邁，今日悄似一個乞丐，穿著一領破衣裳，拖一雙破鞋，何日得苦盡甘來？」
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哈
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→哈巴狗
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獾
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食肉目貂科動物的通稱。體形粗笨，扁頭，臉上有斑紋，毛多灰色。腿短，走路蹣跚，但前肢強勁有力，適於掘洞。通常於夜間活動，以昆蟲、鼠類、果實、鳥蛋等為食。有豬獾、狗獾、美洲獾等種類。
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安居樂業
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自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從...
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甌
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1.盆、盂等瓦器。《淮南子．說林》：「狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體，而顧近其死。」《水滸傳》第三二回：「烏皮卓椅，盡列著瓦缽瓷甌。」
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旁若無人
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荊軻，戰國衛國人，好讀書擊劍。他在衛國不被重用，於是到處遊歷。荊軻到了燕國後，跟燕國一個殺狗的，以及善於擊筑的高漸離交好。荊軻好喝酒，天天和殺狗的屠夫及高漸離一起在燕國的街市上喝酒。喝到有點醉意時，高漸離擊筑，荊軻和著歌，彼此非常快樂，但是一會兒又相對著哭起來，兩個人又唱又哭，好像旁邊沒有人一樣。荊軻雖愛喝酒，但他的為人，卻是沉著深密，喜歡讀書，他在各國遊歷，都和賢豪長者們結交。他到了燕國，燕國的處士田光先生，也很客氣地接待他，知道他並不是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年，荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，行刺秦王，結果事敗被殺。後來《史記．刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句...
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貓頭鷹博士