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你是不是要搜尋以下結果
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自視過高
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自我評價太高，超過實際情況。如：「一個自視過高的人，往往不懂得謙虛。」
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同性戀
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2.一種自我身分認同，為「同性戀者」的簡稱。
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升學主義
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謂的好學校，理由就是那間學校的升學率高，比較容易在下一次的大考中考上另一間好學校，因此學生的學習沒有自我的目的，純粹只是為了少上好學校而考試，而學校也只是為了讓學生考上好學校作為教學的目標，因此學生、家長、老師，從國小到國中再到高中最後到大學甚至是研究所，最常講的一句話就是，你考到好學校就輕鬆了。 升學主義所帶來的問題學生對於分數以外的事情麻木，也就是只要能夠考到好的分數學生就不在乎其他地方的表現，並且家長也認同此種型態的話，就把會考試的學生當作好學生，考試表現不佳者，就屬於壞學生，如此分法容易讓學生迷失了
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醜人多作怪
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相貌難看，卻刻意著力於新奇的裝扮，以引人注意。後用於指稱本事不足的人，卻愛到處賣弄，自我炫耀。如：「他方才學會一點皮毛，就急著搬出來賣弄，果真是醜人多作怪！」
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後現代美學
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譽而努力」。正是出於這個原因，後現代主義文學內部分支流派眾多，各種思潮雜蕪，很多後現代作家和批評家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。儘管如此，對後現代主義文學的主要特徵還是可以做出一些概括：(1)徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統，對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義...
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學步邯鄲
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的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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自白
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對自我的表白、剖析。[例]這個故事其實就是他的自白。
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教導型組織
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強大，更加緊密。在此組織當中，領導者發揮引導動力或是引擎的作用，位組織培養出更多的人才，亦或是培養出自我的領導接班人。也就是說，能扮演”亦主亦師”角色的領導者就是一個教導型組織。 教導任務 用適當的方法教導成員，讓成員得以吸收並感知領導者的涵義，所想達成的目標，所需執行的過程，以及過程中所要傳承的文化。傳授能在市場上成功奏效的經營理念。將經營理念、價值觀、情緒活力、膽識等可以授予成員的觀點，一一傳授給成員，使其能夠學習導領導者的思維，更有勇氣堅持自己信念的勇氣。協助成員訂定具討戰性的目標與設計自主運作的作業流程，也就是幫...
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雙重系統組織
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此的依賴程度低，各自保有其工作的獨立自主性，也因此可以在其專業工作內擁有最大的自主權，然而也需要負起自我工作內容的責任，通常這種系統存在於較高專業性質的組織當中，例如:學生、醫院、法庭等等，其升遷方式則由此系統下的專業評估作為升遷標準，亦不影響行政系統的升遷。 範例此處舉醫院為例子，作為此系統的範例，當我們進到醫院的時候，其實需要兩種作，其一為到櫃檯辦理掛號、或是詢問的事務，此時所接洽的通常為醫院內部的行政人員，他們所管轄的範圍，包含資料的保存、醫院設備的維護(電燈、電梯等等非醫療專業的器材)、排定各個崗位的時間表等等，...
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防意如城
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生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一種修身的功夫，當和該條成語一起參看。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士