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有福同享，有難同當
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福澤共同分享，苦難共同承擔。指同甘共苦。《官場現形記》第五回：「還有一件，從前老爺有過話，是『有福同享，有難同當』。現在老爺有得升官發財，我們做家人的出了力，賠了錢，只落得一個半途而廢。」《文明小史》第二○回：「有福同享，有難同當。不要說只有這幾個，就是再多些，我用了也不傷天理。」也作「有福同享，有禍同當」。
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制伏
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用強力壓伏、征服。《紅樓夢》第九回：「如今何不用計制伏，又息口聲，又不傷臉面。」《老殘遊記》第一六回：「白子壽的人品學問，為眾所推服，他還不敢藐視。舍此更無能制伏他的人了。」
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臨崖勒馬
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瀕臨懸崖而能及時勒住奔馬。引申為人們警悟險境，及時回頭。元．鄭光祖《智勇定齊》第三折：「這廝不識咱運機，將人來緊追襲，呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎。」《野叟曝言》第五六回：「虧得老襟丈臨崖勒馬，不然，以祖父世傳之產業，而換幾根籌馬，豈不傷心？」也作「懸崖勒馬」。
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囚犯
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被監禁的罪犯。《老殘遊記》第二○回：「誰不知道的？兩個人一路逃得來的囚犯！」《文明小史》第四二回：「老頭子看看兒子手上，腳上，傢伙都已上好了，好好的一個洋裝兒子，如今成囚犯一樣，看來怎不傷心？」
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公民不服從
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成功的運用，以爭取黑人的權益。(註1) 技術與手段公民不服從的基本要求便是理性和平，抗議者可以藉由在不傷害他人情況下，蓄意觸犯某項法律，例如：以群眾人數優勢佔據街道以達到阻塞的效果，或者是違法占據某些重要設施，透過阻礙正常的辦公來引起注意以宣傳某些法律或政策的不合理與不公平，佔領華爾街即是公民不服從運動中，非常成功的佔領案例。通常參與運動者被要求遵守下列不服從運動的守則1. 公民抗議者，不懷有惡意情緒。2. 忍受對方的惱怒。3. 忍受對方的攻擊，不進行報復，即使遭到處罰也不還擊。4. 面對當局人員實施逮捕，公民抗議者將配...
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民主價值
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思認為上列的道德原則固為遵循的首要之務，但在日常生活中，更要能克盡一些的基本的道德義務或責任，諸如絕不傷人害事、堅守誓約、尊重公私財產等道德行為，據以增進人我之間的和諧關係。 二、個人福祉 雖然眾人皆有趨樂避苦的心哩，但不得以私害公，更不可流為享樂主義者(hedonist)，否則極易釀成人際摩擦或衝突，不利民主社會發展。 三、真理事實 真理事實向為民主社會最為重視的核心價值之一。 四、宗教藝術 自由、寬容與尊重素為民主社會極為重要的中心概念，也是民主社會必須具備的條件。 關鍵字中文關鍵字：民主價值英文關鍵字：dem...
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另眼相待
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舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，淪落在煙花樓中，本來和公子李彥直訂親，卻因為被丞相伯顏強佔，後又遭丞相夫人妒忌，轉獻給太后，做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」，要她作貼身丫環，幫忙梳妝，張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下，張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」，亦作「另眼看待」、「另眼相待」，被用來形容以特別...
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搶奪
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用暴力的手段奪取。《三國演義》第一一九回：「府中將吏大驚，欲待動手搶奪，早望見塵頭大起，哨馬報說鍾司徒大兵到了。」《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「這一路的好漢，只要東西，不傷人；若是和他爭論搶奪，他便是一刀一個。」
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研究倫理
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參與者的意願：盡力避免強迫相關人員參與研究，尤其要特別注意像學生因為怕會影響成績被迫參與的類似情形。不傷害參與者身心：研究者不能因為要從事研究而有意或無意傷害到參與者的身心，如要填答婚姻、收入狀況、接受實驗等。匿名與保密原則：匿名係指無法分辨資料個別身份但不公開，許多研究像訪問調查、觀察等無法做到匿名原則，但是保密原則應該嚴格遵守。避免隱瞞與欺騙：研究進行實不應刻意欺騙或隱瞞研究目的、內容或過程，如刻意安排觀察不實的情境已蒐集觀察者的反應。分析與報告守則：分析與報告時要坦承研究的限制與缺點，正面與反面發現都應該一併陳述，...
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生意不成仁義在
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（諺語）比喻雖然買賣沒有做成，大家仍不傷和氣。如：「生意不成仁義在，你又何必苦苦糾纏，強人所難。」
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貓頭鷹博士