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黃髮鮐背     
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黃髮，老年人頭髮由白轉黃。鮐背，老人背上的斑點如鮐魚背般。黃髮鮐背形容長壽的老人。泛指老年人。唐．李德裕〈上尊號玉冊文〉：「服冕之士，戴鶡之倫，暨藩侯邦伯、黃髮鮐背，不謀而進。」
六十進位法     
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計日器發現一年約為360天，另外加上圓轉一圈恰為360度，則每天恰可利用1度來表示，而使得時間與角度不謀而合，因而更確立六十進位法的地位。(註1) 六十之重要性六十在數學中具有許多意涵，而在現代中如此重視60也必有其原因，而其理由除了上述提到的一年日數與60之關係外，還有將原分為六等分時，其每個角度恰為60度，另外最重要的是，60此數在100內能被最多的自然數所整除，並且為最小之數字，如此倍數與因數的關係，使得60這個數字變得更為重要。 天干地支中國傳統計年的方式為天干地支，而所謂天干即為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，而在地支方...
同僚模式     
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及科層化的教育體系，許多學者乃要求重返學術界的真正面貌，亦即重視人文的教育，此種概念與同僚模式的說法不謀而合。因此，同僚模式的主要特性計有：(1)學術界自己管理自己的事務。(2)專業能力的權威受到重視。(3)決策過程採取共同擔負、參與或其他均權方式。(4)強調研究與改變，及以問題為中心的決策方式。(5)教授與行政人員之間彼此坦誠、互信。(6)教授有發自內心的滿足感。(7)強調人文教育。 關鍵字中文關鍵字：同僚模式英文關鍵字：Collegial Model 參考資料吳青山著。學校效能研究，1998年二版，頁173，五南圖書...
不約而合     
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而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。
南開科技大學     
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樸素，毫無矯揉造作的意思，亦即孟子所謂「良知、良能」，希望本校師生，皆能「致良知」，以發揮「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功」的大胸襟、大氣度，適應自然，淡泊虛名，表現出「真我與本我」，以消除功利之私。 校徽(1) 南開正式校徽於民國六十年創校以來，沿用至今。校徽中的齒輪造型即代表本校是以工業專科學校立校；齒輪表徵工業之意。(2) 校徽中齒輪總數共為12齒，象徵本校ㄧ年四季12個月，齒輪常轉，生生不息，擔負著孕育國家社會所需工程中堅人才之重責大任。(3) 齒輪中的黃色色彩，象徵創校精神，如旭日東昇，展現出光明、活力及新...
朝不慮夕     
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早上無法為晚上的事情預作考慮。比喻情況危急，不能作長遠的打算。文選．李密〈陳情表〉：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」也作「朝不謀夕」、「朝不圖夕」。
支絀     
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金錢不夠分配。《文明小史》第二二回：「庫款支絀，朝不謀夕，如何周轉得來呢？」
撈過界     
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形容踰越本分或求取不該得的。如：「不在其位，不謀其政！他連這種不相干的事也要插手，未免撈過界了吧！」
理性建構主義     
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理性建構主義目錄1 定義2 認知觀點3 皮亞傑(Piaget)理論3.1 邏輯與知識4 關鍵字5 參考書目 定義理性建構主義強調個人建構外界事實的方法。他們使用基模和制約行動規則建構正確的心理表徵，以此來反應生活世界中的種種事實。 認知觀點許多資訊處理的觀點與此種建構主義的觀點不謀而合；事實上，很多學者變此種建構主義視作是認知觀點的一部分，例如，認知/理性觀點。這個觀點承認有些理解會比其他的理解更優越；其結果引出了直接教學、回饋、和解釋會是影響學習最適當的方法。知識則是藉由對既有知識的轉換、組織和再組織而來。 皮亞傑(P...
千載一遇     
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求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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