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遠大
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長程的、宏觀的目標。南朝齊．謝朓〈為王敬則謝會稽太守啟〉：「臣本布衣，不謀遠大。」
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為國為民
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不謀私利，品德高尚。《群音類選．官腔類．卷十二．草廬記．玄德合卺》：「明公，為國為民聲華重。」《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第一折》：「有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。」
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製圖
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而延伸至今，即為所謂的製圖，而現代社會下則是利用圓規以及尺來製作出所需要之圖形，此兩者工具與遠古時代不謀而合。而製圖的歷史發展，主要是來自於農業地區的文明發展，因居住於農業地區之民眾，其生活較於安定，因而漸漸發展出特有的文明性質，因此隨著文明的發展，居住於農業地區者越來越多，也漸漸發現農業地區所特有的性質。 農業特性舉例而言，農業地區幾乎都是沿著大河而生，因此特別重視洪水的影響，其影響包括預測洪水的能力，以及洪水過後所波及的土地範圍，另外在祭祀方面所著重的黃曆，以及與農作物收穫量息息相關的單位計算，最後則為應納的賦稅。因...
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偷食
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1.苟且飲食，以求生存。即偷生苟活。《左傳．昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」
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千載一會
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求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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百慮一致
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形容想法雖多，卻不謀而合。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「此其分波而共源，百慮而一致者也。」
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萬世一時
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求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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息訟
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同意和解，停止訴訟。南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「公不謀聲訓，而楚夏移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟。」《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙心理也只要家裡息訟要緊，細思月娥說話儘可行得。」
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千歲一時
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求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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移情
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改變情志。《文選．任昉．王文憲集序》：「六輔殊風，五方異俗，公不謀聲訓，而楚夏移情。」《儒林外史》第二九回：「小弟得會先生，也如成連先生刺船海上，令我移情。」
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