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遠大     
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長程的、宏觀的目標。南朝齊.謝朓〈為王敬則謝會稽太守啟〉:「臣本布衣,不謀遠大。」
為國為民     
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不謀私利,品德高尚。《群音類選.官腔類.卷十二.草廬記.玄德合卺》:「明公,為國為民聲華重。」《孤本元明雜劇.漁樵閑話.第一折》:「有為國為民賢才,因苦諫不聽,反遭誅戮。」
製圖     
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而延伸至今,即為所謂的製圖,而現代社會下則是利用圓規以及尺來製作出所需要之圖形,此兩者工具與遠古時代不謀而合。而製圖的歷史發展,主要是來自於農業地區的文明發展,因居住於農業地區之民眾,其生活較於安定,因而漸漸發展出特有的文明性質,因此隨著文明的發展,居住於農業地區者越來越多,也漸漸發現農業地區所特有的性質。 農業特性舉例而言,農業地區幾乎都是沿著大河而生,因此特別重視洪水的影響,其影響包括預測洪水的能力,以及洪水過後所波及的土地範圍,另外在祭祀方面所著重的黃曆,以及與農作物收穫量息息相關的單位計算,最後則為應納的賦稅。因...
偷食     
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1.苟且飲食,以求生存。即偷生苟活。《左傳.昭公元年》:「吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也。」
千載一會     
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求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
萬世一時     
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求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
百慮一致     
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形容想法雖多,卻不謀而合。《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.仲長統》:「此其分波而共源,百慮而一致者也。」
息訟     
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同意和解,停止訴訟。南朝梁.任昉〈王文憲集序〉:「公不謀聲訓,而楚夏移情,故能使解劍拜仇,歸田息訟。」《初刻拍案驚奇》卷二:「姚乙心理也只要家裡息訟要緊,細思月娥說話儘可行得。」
千歲一時     
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求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
身體病弱兒童的臨終教育     
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,家屬全程參與,滿足病人肉體的、情緒的、社會的、精神的、以及病人家屬的需求。此點與特殊教育的特殊需要不謀而合,值得推介,讓安寧療護(或稱臨終關懷、善終服務)團隊(含特教老師、醫生、護士、社工員、宗教人員、相關志工等)為病弱兒童共同上完人生的最後一課。 三、兒童安寧療護1.因病況而生命期受限(life-limiting condition)的兒童與年輕人。2.積極而整體性的照顧方式:涵括生理的、情緒的、社會性的、與靈性的層次。3.提升病童的生活品質,且為家人提供支持。4.範圍:處理令人痛苦的症狀、提供喘息照顧,照顧同時延續...
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