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優柔寡斷     
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《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕 (1) 緩心：凡事遲緩。 (...
推己及人     
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將心比心，設身處地替別人著想。宋．朱熹〈與范直閣〉：「學者之于忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」清．張惠言〈承拙齋家傳〉：「以推己及人為門戶，以書策吟詠為圓囿，保吾天，全吾真，處而安焉。」
殊途同歸     
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走不同的道路而到達同一目的。比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。語本《易經．繫辭下》。[例]許多宗教教義殊途同歸，最後終是勸人為善。
以鄰為壑     
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近義:移禍江東,損人利己,嫁禍他人,嫁禍於人反義:助人為樂辨似: 壑，音ㄏㄨㄛˋ。溝谷。不可寫作「豁」。 「以鄰為壑」及「嫁禍於人」都有將本該自己承受的壞事轉嫁到別人身上的意思。 「以鄰為壑」側重於災禍、困難的移轉；「嫁禍於人」側重於罪責的移轉。 以鄰為壑 嫁禍於人 辨似例句 ○ ㄨ 這家化工廠～，竟然偷埋水管，把大量廢水排入附近溪裡，給沿溪居民帶來無窮禍害。 ㄨ ○ 這是你闖的禍，現在卻～，這樣做你感到心安嗎？
良莠不齊     
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※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕 (1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
疏     
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3.粗心、不注意、不細密。如：「人為疏忽」。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「其於計疏矣。」宋．沈括《夢溪筆談．卷七．象數一》：「落下閎曆法極疏，蓋當時以為密耳。」
本末倒置     
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04.《清史稿．卷一四二．刑法志一》：「是此法律，本當以治中國人為主。今乃依舊律別輯中國人單行法，是視此新刑律專為外國人設矣。本末倒置，莫此為甚。」
冥頑不靈     
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近義:執迷不悟,頑固不化辨似: 「冥頑不靈」及「執迷不悟」都有頑固，不知醒悟的意思。 「冥頑不靈」側重愚昧不開竅；「執迷不悟」側重堅持錯誤觀念。 冥頑不靈 執迷不悟 辨似例句 ○ ㄨ 無論如何～的人，也會因為別人為他無盡的付出而感動。 ㄨ ○ 犯錯是常見的，但如犯了錯還～，那就無藥可救了。
慎終追遠     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 論語 學而:[慎終追遠，民德歸厚矣] 2.語譯 重視孝道的用語。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 無念爾祖、報本反使、奉先思孝 相反詞 背恩忘義、大逆不道、數典忘祖 5.例句 先人為我們鋪下基業，顧慎終追遠，不忘本，乃吾人應有之美德。
狗尾續貂     
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，並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>，不可勝紀，至於奴卒廝役4>亦加以爵位。每朝會，貂蟬5>盈坐，時人為之諺曰：「貂不足，狗尾續。」 〔注解〕 (1) 倫：司馬倫（？∼西元３０１），晉宣帝第九子，晉惠帝時，率兵入宮稱帝。 (2) 璽綬：天子的印章及組綬。指印璽。 (3) 越次：不循順序。 (4) 廝役：供勞役使喚的人。 (5) 貂蟬：古代武官帽子上的裝飾。
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