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郢匠揮斤     
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郢都匠人運使斧頭的高妙技巧。語本《莊子．徐无鬼》：「郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。」後比喻技藝高超熟練。唐．崔融〈嵩山啟母廟碑序〉：「周官置臬，郢匠揮斤，異態神行，全模化造。」
棒喝當頭     
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舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
憤氣填膺     
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。 「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。 「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
中華醫事科技大學     
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驗科改名醫事檢驗科創校時期1968(民國57年)　成立「中華醫事技術專科學校」。民國五十八年本校創辦人立法委員王大任先生及省議員歐雲明先生，有鑒於近代醫事應用科學技術之重要性，以及社會對醫事技術專業人才的殷切需求，在當時台灣北部新竹、中部台中均有醫事技術專科學校設立的情況下，乃於台南縣仁德鄉崁腳段二三二號土地上興建校舍，成立「中華醫事技術專科學校」，便利南部青年學子就讀，修習實用專業醫事技術。設立初期以「雲明醫事技術專科學校」為名，後有感於以私人名義為校名較為不宜，乃於五十七年五月十五日中字第OO六號文呈報教育部，申請更...
從子     
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姪兒。《左傳．襄公二十八年》：「衛人立其從子圃，以守石氏之祀，禮也。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「耿有從子去病，狂放不羈。」
譟動     
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吵鬧妄動。《五代史平話．唐史．卷上》：「左右走歸的來告事變，夫人立斬之；陰召大將約束軍士，不得譟動。」
當頭一棒     
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舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
立定腳跟     
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腳踏實地，認真務實。《兒女英雄傳》第二一回：「從此各人立定腳跟，安分守己，作一個清白良民。」
手足靡措     
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此處所列為「手足無措」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ　ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不...
陳壽     
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子索取立傳費，說：「如果給我千斛米，我就為尊公寫佳傳。」結果被拒絕後，陳壽竟然就不為享有高名的丁氏二人立傳。另外在諸葛亮的傳記上也招致非議，因為陳壽父親陳式曾經因為連坐馬謖敗軍之罪而遭諸葛亮判處髡刑，後來諸葛亮的兒子諸葛瞻也與陳壽不善。
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