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長期記憶
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過一些手段可以測量的記憶。 提取和編碼方式長時記憶的信息提取形式有回憶與再認兩種。考試時的選擇題或由人群中把認識的人辨識出來，都是再認的方式。而回憶法則像是問答題或填充題，只提供記憶的線索，而不包含解答在裡面，答案要靠自己從腦海中思索出來。一般人處理語文訊息時，在短期記憶階段以聲碼為主，而在長期記憶階段，以意碼較為重要。 如何形成長期記憶現代科學家已經證明，要將學習過的情報轉換成為永久記憶，需要的時間大約是2年之久。形成永久記憶的條件就是讓知識情報在大腦形成瞬間記憶，接著經過思考之後，轉換成為短期記憶；經過幾次的複習，再...
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志工
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工的分別「義工」是義務工作，在休假或工作休閒的空餘時間，從事不支薪的服務工作；「志工」則將付出、服務人群作為志向，不計較時間、代價、體力的付出，願意排除萬難，並且以歡喜心投入。 志工種類根據台灣公益資訊中心網站的整理，現今台灣社會所擁有的志工服務種類分為：行政支援、女性服務、兒童服務、老人服務、青少年服務、障礙者服務、輔導個案、動物保護、環境保育、社區發展、臨時住宿、生活扶助、收容收養、急難救助、教育研究、電腦科技、就業輔導、宗教服務、休閒娛樂、健康醫療、法律諮詢、權益倡導、媒體傳播、藝術文化、海外救援、國際交流、其他…...
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方枘圓鑿
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不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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公諸於世
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向世人公開。如：「林博士決定將他的研究成果公諸於世，以造福人群。」
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團體
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具有共同目標的人群所結合的集團，可以是三人以上的各式組織，包括家庭、宗族、球隊、班級、職業、工會、性別、種族、族群、地方、國家到跨國組織等。
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教育社會學
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因其不同的特權、聲望、影響力、及權利等所形成的教持久的等級狀態。社會組織 - 組織即指具有共同目標的人群的集合，其特點是在特定區域內具有唯一性。社會變遷與教育的關係 - 社會變遷影響教育，教育形成社會變遷，教育常是社會變遷的條件。同朔性文化-米得(Mead)認為人們向同年紀、同輩分者學習。文化貧窮-認為學生學習成就不佳的原因，是因為學生家庭文化不佳。文化資本 （Cultural capital）文化再生 (Cultural reproduction) 外部連結教育社會學在中國的發展:1920-2004 (法語)Centr...
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參考團體
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種人們思考與行為的標準受影響的團體。參考團體可以是具體所參與的團體關係，也可以是沒有直接參與的團體或人群。參考團體的定義較為廣泛，可以是認識或參與的團體，也可以是不認識也未參與過但認同的團體。註1例如：龐克族成為時下許多年輕人衣著、行為、信仰等標準的參考模範團體。由此可知參考團體對個人形塑觀點、外貌等具有一定影響力。 目的參考團體有兩個基本目的：一、評估自己與身邊環境的標準。二、提供規範功能。註2 參考團體對性別角色的分化的影響性別角色的分化未必都是由傳統文化規範界定，進而產生道德約制的；事實上，直接影響人們性別角色行為...
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韋應物
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往，夢想在京城。 野寺霜露月，農興羈旅情。聊租二頃田，方課子弟耕。 眼暗文字廢，身閑道心精。即與人群遠，豈謂是非嬰。 永定寺喜辟強夜至 子有新歲慶，獨此苦寒歸。夜叩竹林寺，山行雪滿衣。 深爐正燃火，空齋共掩扉。還將一尊對，無言百事違。 野居 結髮屢辭秩，立身本疏慢。今得罷守歸，幸無世欲患。 棲止且偏僻，嬉遊無早宴。逐兔上坡岡，捕魚緣赤澗。 高歌意氣在，貰酒貧居慣。時啟北窗扉，豈將文墨間。 同褒子秋齋獨宿 山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。 餌黃精 靈藥出西山，服食采其根。九蒸換凡骨，經著上...
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卿卿我我
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相親相愛，親密的樣子。如：「花前月下，一對對情侶卿卿我我，無視於來來往往的人群。」
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性別平等教育
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和由來石牆事件(Stonewall riots)概述：六十年代同性戀維權運動興起的導火索，成爲同性戀人群從壓抑到抗爭，從黑暗走向光明的轉捩點背景：六十年的美國動蕩不已，反越戰、反共產黨、黑人運動、人權運動和女性主義，揭露並激化了當時社會存在的各種矛盾。當時的同性戀者普遍不敢面對自己的性取向，飽受社會的歧視和非難，“石牆事件”就在矛盾不斷激化中爆發。（值得一提的是，《斷背山》描述的正是這個年代）經過：1969年6月27日夜，紐約市數名警察進入格林威治村一家名爲“石牆”的同性戀酒吧進行臨檢，像以往一樣逮捕了幾名未帶身份證明的...
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貓頭鷹博士