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為是     
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自認為自己的觀點與做法皆正確,不肯虛心的接受別人意見。《孟子.盡心下》:「自為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。」《鏡花緣》第八四回:「世人往往自為是,自誇其能,別人看著,口裡雖然稱贊,心裡卻是厭煩。」
載道     
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宋代理學家所主張的文學觀點,認為文章是用闡述聖賢之道的。
一言蔽之     
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用一句話來概括它。《論語.為政》:「詩三百,一言蔽之,曰:『思無邪。』」《歧路燈》第三回:「只是教幼學之法,慢不得,急不得,鬆不得,緊不得,一言蔽之曰難而已。」也作「一言蔽之」。
如願     
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比喻志願得實現。《官場現形記》第四六回:「在撫臺面前替他說了許多好話,後來巴祥甫竟其如願償,補授臨清州缺。」
天行健,君子自強不息     
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天體的運行,晝夜不息,周而復始;君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出《易經.乾卦.象辭》:「天行健,君子自強不息。」
致用     
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將學得的知識運用到實際生活或工作當中。如:「光讀死書是沒有意義的,要能學致用才是學習的真諦。」
星星之火,可燎原     
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小火點可引起燎原大火。比喻小事不慎,將會釀成大禍。如:「別輕忽看似不起眼的小舉動,所謂『星星之火,可燎原』,稍不留意就可能釀成大災難。」清.孫寳瑄《忘山廬日記》:「魯季氏與郈氏鬥雞,遂使三家叛亂,昭公出奔,社稷幾危甚矣。星星之火,可燎原;涓涓不絕,將成江河;小辱不忍,必召大亂如是夫。」清.王先謙《東華續錄.乾隆三十五》:「此等奸匪雖不足道,而星星之火,可燎原,若不於未發之先,急為查辦,迨其後有所舉動,則貽害地方,良民之受荼毒者必多矣。」也作「星火燎原」。
為傲     
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因某人或某事物而感到驕傲。如:「本校獲得男子和女子排球賽雙料冠軍,全校師生皆引為傲。」
身試法     
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不顧法律的制裁而故意犯法。《漢書.卷七六.王尊傳》:「故行貪鄙,能變更者與為治。明慎所職,毋身試法。」《文明小史》第六〇回:「哼哼,他倒敢身試法嗎?」
為戒     
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援引某事或過去的經驗作為警惕。《官場現形記》第一八回:「無奈他太無能力,不是辦的不好,就是鬧了亂子回來。所近來七八年,歷任巡撫都引為戒,不敢委他事情。」也作「引為鑒」。
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