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得以
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可以。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。」《文明小史》第二四回：「他幸而聲名不大，外國人不拿他放在心上，得以安然無事。」
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以大事小
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「以大事小」出於〔孟子‧梁惠王下〕，是齊宣王請教孟子結交鄰國的方法時，孟子所說的話；原文是，齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」孟子對曰：「有。惟仁者能以大事小，是故湯事葛、文王事昆夷。惟智者為能以小事大，放大（太）王事獯鬻、勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。〔詩〕云：『畏天之威 ，于時保之。』」
孟子回答齊宣王的問題說，一個賢德的君王，因為他的仁心寬宏惻怛，沒有計較大小強弱的私心，加上不忍心見天下混亂、人民痛苦，所以即使小國不恭敬，也能包容涵蓄，所謂「聖人道濟天下無不容」就是這個道理，因此不會跟小國計較，更不願意發兵攻打他們，甚至還... |
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以毒攻毒
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用有毒的藥物來治療毒瘡等疾病。比喻用狠毒的手段來對付狠毒的手段或人。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．骨咄犀》：「骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。」《三俠五義》第一回：「我何不以毒攻毒，叫陳林掌刑追問？他二人做的事，如今叫一人受苦，焉有不說的道理？」
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以人廢言
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不考慮說話者的言論是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不採納其意見。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不採擇乎？」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「明主者，不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇。」
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信以為真
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相信是真的。《初刻拍案驚奇》卷三六：「那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真。」《文明小史》第六回：「傅知府聽了，信以為真，立刻就叫知會營裡，預備那日前去拿人。」
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可以
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1.能夠。《詩經．陳風．衡門》：「衡門之下，可以棲遲。」《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕，始駕馬者反之，車在馬前，君子察於此三者，可以有志於學矣。」
2.表示具有某種用途。《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯。」
3.甚、很。如：「你也粗心得可以了，連眼鏡都會掉。」
4.不壞、尚好。如：「這道菜的味道燒得還可以啦。」
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以柔克剛
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用柔弱之道戰勝剛強。如：「太極拳是一種以柔克剛的拳術。」也作「以柔制剛」。
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無以為繼
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沒有辦法繼續。多指生活困難而言。如：「因家貧無以為繼，不得已只好賒債度日。」
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虛位以待
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留著位子等候有才德者。《東周列國志》第六一回：「寧可虛位以待人，不可以人而濫位。」
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以此類推
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由這點推想到其他類似的情況。《文明小史》第二五回：「先生不信，揀幾個島名試試他，果然記得，那真沒法難他了。以此類推，可見淺近的物理學，生理學等類，他都曉得。」
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貓頭鷹博士