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萊
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4.國名。春秋時為齊靈公所滅。故址約在今大陸地區山東省黃縣東南。
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不合時宜
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03.宋．王讜《唐語林．卷五．補遺》：「公所見雖美，其如不合時宜何？」
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小試牛刀
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的官名，主管文書簿籍及印鑑，中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。
(2) 典故或見於金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。
(3) 牙籤三萬軸：形容人讀書極多。牙籤，藏書者於書函上所綴的牙製籤牌，上標書名，以備檢取，此用以泛稱書籍。〔參考資料〕 金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩（據《乾坤正氣集．卷五》引）牛刀小試義熙前，一日懷歸豈偶然？有意候君門外柳，無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡，真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老，萬人海裡小斜川。
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斬將搴旗
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形容勇猛善戰或鏖戰沙場。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「陷陣卻敵，斬將搴旗。」《三國演義》第五三回：「即使斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。」也作「斬將奪旗」。
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爾雅
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1.書名。十九篇。相傳〈釋詁〉一篇，為周公所撰。其他或言為孔子、子夏、叔孫通、梁文所增補。基本上當是由漢初儒者綴輯舊文遞相增益而成，為中國最古訓詁名物的書。前三篇〈釋詁〉、〈釋言〉、〈釋訓〉解釋一般語詞，後十六篇專門解釋各種名物術語。《爾雅》的注釋有晉代郭璞注、宋代邢昺疏、清代邵晉涵的《爾雅正義》、清代郝懿行的《爾雅義疏》，皆稱精博。
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格殺勿論
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《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
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有始無終
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《詩經．大雅．蕩》這篇詩的〈詩序〉作者，一般認為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞，在位的周厲王又暴虐無道，作者於是假借文王的語氣，列舉商朝紂王種種惡行，藉以作為周朝君王的警惕。〈蕩〉詩的第一章說到：偉大的上帝，替人民選立了君王。當君王暴虐無道時，他的命令也就邪僻不正，以此教導百姓，都變得沒有誠信。每個國家建立初期的君王，沒有不好的，但是很少能好到底的，到了後來就會出現敗壞先人祖業的君王，導致國家走向敗亡之途。後來「有始無終」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事半途而廢，不能貫徹到底。另外《戰國策．秦策五》有一段文字，舉智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能終之例，以證「詩云：『靡不有初，鮮克...
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都市化
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60%以上為非農就業者。2. 人口密度在每平方公里2000人以上。3. 未符合上二標準，但區內有鄉鎮公所、派出所、車站、國小以上之學校、郵局、醫院或影劇院者。4. 不符合前三條件，但其四面或三面皆為符合前三項標準之村里包圍者。(註2) 關鍵字中文關鍵字：都市化英文關鍵字：urbanization 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。P.331-338註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.391~P.392
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露才揚己
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炫耀才能，故意表現自己。漢．班固〈離騷序〉：「今若屈原露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。」宋．陸游〈跋陳魯公所草親征詔〉：「公之謙厚不伐，與露才揚己者，相去何啻千萬哉！」也作「衒材揚己」、「揚己露才」。
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如雷灌耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典故說明，提供參考。「如雷貫耳」指像雷聲傳入耳朵樣響亮，比喻人名氣很大，眾所共聞。這句成語常見於戲曲小說中，如元代鄭廷玉所寫的戲曲《楚昭公》，故事中寫到春秋時吳王闔閭珍愛的一把寶劍飛入楚國，為楚昭公所得。吳王屢次向楚昭公索劍，楚昭公都不肯還。吳王一氣之下，便下了戰書，結果楚國被吳國伍子胥等人打得大敗。楚國大夫申包胥，前往秦國商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭，忠烈動人，心受感動，於是答應借申包胥十萬雄兵，命姬輦為主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，...
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貓頭鷹博士