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一種圭玉。《說文解字.玉部》:「瓛,桓圭,公所執。」
六韜三略     
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《六韜》、《三略》,分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元.無名氏《黃鶴樓》第一折:「六韜三略不曾習,南征北討要相持。」
宜蘭國小     
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推展女子教育為目的,其中裁縫和家事科目是本校的特色課程。台灣光復後,民國35年5月1日奉台北縣宜蘭市公所宗教字第367號函,更名為「台北縣宜蘭市女子國民學校」並附設幼稚園。民國36年高等科停止招生。民國39年宜蘭縣設治,又更名為「宜蘭縣宜蘭市女子國民學校」。民國41年增設「宜蘭女子國民學校民眾補習班初級班」。此時期採二學期制,8月1日開學,修業六年,含初級四年,高級二年。教育目標首重國民道德之培養及身心健康之訓練,並授以生活必需之基本知識技能。學童在升學競爭與國語文教育方面均有優異表現,並將勞作科改為刺繡,成為本校此一時...
簡便     
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簡單便利。[例]鄉鎮公所的業務電腦化以後,民眾辦事的手續簡便多了。
無名     
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2.沒有正當理由。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「此壯士也。方辱我時,我寧不能殺之邪?殺之無名,故忍而就於此。」《三國演義》第二二回:「今棄獻捷良策,而興無名之兵,竊為明公所不取。」
面命耳提     
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此處所列為「耳提面命」之典故說明,提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集,採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌,又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅,相傳是春秋衛武公所作,用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後,封康叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國臣民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中,衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀,他說:「這些年輕人啊!還不懂得分辨善惡得失。為了怕他...
南開科技大學     
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收二技新生。民國94年9月,實施「學生發展全方位輔導專案」。民國95年7月,本校與南投縣政府、南投市公所、草屯鎮公所、埔里鎮公所簽署共同開發合作協定。民國95年8月,成立「福祉科技與服務管理研究所」及「文化事業發展系」。民國96年8月,教育部核定試辦「成人教育學院」。成立「電機與資訊工程研究所」民國97年8月,成立「車輛與機電產業研究所」。民國97年8月,本校改名為「南開科技...
醒覺     
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覺悟。《五代史平話.晉史.卷下》:「今見桑公所上表疏,如醉夢中忽然醒覺。」
流言飛語     
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此處所列為「流言蜚語」之典故說明,提供參考。 「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。 「流言」是出自《書經.金縢》,根據記載,周武王去世之後,由於成王年幼,由周公代為攝政,政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌,不利成王,便在國中散布謠言,挾武庚叛亂,後為周公所平。 「流言」一語亦見於《禮記.儒行》,裡頭描述士人之間的交往,有共同的志趣,相處起來很快樂,即使很久沒有見面,對彼此的信任也不會受到謠言的破壞,這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。 「蜚語」則是出自《鶡冠子.武靈王》,趙武靈王是一位有為的國君,他曾經教導人民胡服騎射,學習胡人的優點,來強大自己的國力。...
    
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彎腰駝背、老態龍鍾的樣子。《晏子春秋.內篇.問下》:「公所見癃老者七十人。」
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