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有條不紊
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語本《書經．盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」指條理分明而不紊亂。唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「有條不紊，施緩政於繁繩；斷訟有神，下高鋒於錯節。」《官場現形記》第一回：「全虧他親家，把他西賓王孝廉請了過來一同幫忙，纔能這般有條不紊。」也作「有條有理」。
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喬
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假裝、詐偽。如：「喬裝」、「喬扮」。明．張鳳翼《紅拂記》第一齣：「分明是長吁氣，喬說是歌遶畫梁飛。」
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吳牛喘月
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江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。[例]這分明是兩回事，你別在那裡吳牛喘月，徒然製造笑柄。
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挑釁
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故意惹起爭端。[例]聽他的口氣，分明是來挑釁的，你可別中了他的圈套。
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茅塞頓開
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03.清．李漁《奈何天》第二八齣：「茅塞頓然開，分明是其福至，貌隨心改。」
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沐猴而冠
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iǎn釋義︰猶「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。
01.元．石君寶《秋胡戲妻．第三折》：「豈不聞財上分明大丈夫，不由喒生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。」 參考詞語︰衣冠沐猴注音︰｜ ㄍㄨㄢ ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ漢語拼音︰yī guān mù hóu釋義︰猶「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。
01.元．汪元亨〈朝天子．繁華景己休〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴，拂破我歸山袖。」 參考詞語︰木猴而冠注音︰ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ漢語拼音︰mù hóu ér guān釋義︰木，通「沐」。「木猴而冠」即「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。
01.明．沈采《千金記．第一三齣》：「項王乃是木猴而冠，不足謀...
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懷才不遇
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旬，尚未娶妻，單單只剩一身。自幼精通書史，廣有學問，志氣謀略，件件過人。只為孤貧無援，沒有人薦拔他，分明是一條神龍困于泥淖之中，飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿1>，偏則自家懷才不遇，每日鬱鬱自嘆道：「時也，運也，命也。」一生掙得一副好酒量，悶來時只是飲酒，盡醉方休。 〔注解〕
(1) 爵祿：爵位與俸祿。
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李代桃僵
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táo釋義︰即「李代桃僵」。見「李代桃僵」條。
01.明．阮大鋮《燕子箋．第三四齣》：「恐怕天理分明，難容我李代僵桃。」 參考詞語︰代李僵桃注音︰ㄉㄞˋ ㄌ｜ˇ ㄐ｜ㄤ ㄊㄠˊ漢語拼音︰dài lǐ jiāng táo釋義︰猶「李代桃僵」。見「李代桃僵」條。
01.清．仲振奎《紅樓夢傳奇．第二一齣》：「代李僵桃，權欺瘦沈，喜的是病痴難審。」 參考詞語︰以桃代李注音︰｜ˇ ㄊㄠˊ ㄉㄞˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰yǐ táo dài lǐ釋義︰猶「李代桃僵」。見「李代桃僵」條。
01.《再生緣．第三二回》：「且慢些笑他的失節，或者劉燕玉也是以桃代李的機關，亦未可定。」 參考詞語︰李代桃注音︰ㄌ｜...
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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吹毛求疵
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韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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貓頭鷹博士