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心直口快
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個性直爽，說話不隱諱。《紅樓夢》第三四回：「薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭藏尾的事。」也作「口快心直」、「心直嘴快」。
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藉口
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1.借用別人的話，作為自己論說的依據。《左傳．成公二年》：「群臣帥賦輿以為魯衛請，若苟有以藉口復於寡君，君之惠也，敢不唯命是聽？」
2.以某事為理由。《文明小史》第三八回：「卑職得了這個風聲，曉得自己彈壓不來，只得拜求他們地方上紳士，務必設法解散，千萬不可滋事，反叫他們有所藉口。」也作「借口」。
3.假託的理由。如：「他以頭痛為藉口，提早退席。」也作「借口」。
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口沫橫飛
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唾液四處飛散。形容人放情談論。如：「他每次演講，雖然唱作俱佳，卻總是口沫橫飛，令人遠避。」
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朗朗上口
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朗，聲音響亮。「朗朗上口」指誦讀熟練，能順口念出來。如：「唐朝詩人白居易的作品淺顯易懂，當時的老人或小孩大多能朗朗上口。」
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人口轉型理論
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目錄1 人口轉型界定2 三階段理論2.1 壹、 潛在高成長率的穩定人口2.2 貳、 轉型期的成長2.3 參、 低成長率的穩定人口3 關鍵字4 參考文獻 人口轉型界定人口轉型理論特指某一國家18世紀以來，自農業經濟逐漸轉變至工業經濟...
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口吃
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說話不流利，常有字音重複或詞句中斷的現象。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜無為，少耆欲。」《三國演義》第一○七回：「艾為人口吃，每奏事必稱『艾……艾……』。」也稱為「結巴」。
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口碑
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眾人的口頭傳頌，有如文字鐫刻於碑石。語本《五燈會元．卷一七．太平安禪師》：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」後比喻眾人的口頭稱揚。《老殘遊記》第一八回：「那知道未及一個時辰，已經結案，沿路口碑嘖嘖稱贊。」
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口供
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訴訟關係人受審時，與案情有關的陳述。《儒林外史》第二四回：「向知縣取了和尚口供，叫上那鄰居來問。」《紅樓夢》第八六回：「初審口供，你是親見的，怎麼如今說沒有見？」也稱為「口詞」、「口語」。
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錦心繡口
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錦、繡，織錦刺繡，比喻美好。語本唐．李白〈冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序〉：「兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開口成文，揮翰霧散？」錦心繡口用以稱讚人文思巧妙，文辭優美。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「駢四儷六，錦心繡口。」《鏡花緣》第九三回：「雖只數字，結束之妙，無過于此，若非錦心繡口，何能道出？」也作「錦繡心腸」、「錦心繡腹」、「繡口錦心」。
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口吻
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1.口。《文選．成公綏．嘯賦》：「隨口吻而發揚，假芳氣而遠逝。」唐．劉禹錫〈上中書李相公啟〉：「言出口吻，澤濡寰區。」
2.說話的語氣及措辭。《紅樓夢》第二二回：「襲人見這話不是往日口吻，因又笑道：『這是怎麼說？』」也稱為「口氣」。
3.帶有各民族或地方特色的語音。《兒女英雄傳》第五回：「聽你說話，分明是京都口吻。」也稱為「口氣」、「口音」。
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貓頭鷹博士