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害
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4.染病、得病。《清平山堂話本．合同文字記》：「害了六七日，一命嗚呼，已歸泉下。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「侯興一個兒子，十來歲，叫做伴哥，發脾寒，害在床上。」
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臨深履薄
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ān lǚ bīng釋義︰猶「臨深履薄」。見「臨深履薄」條。
01.宋．黃庭堅〈祭司馬諫議文〉：「嗚呼！公休重厚而明惠，和而清，小心畏義，臨淵履冰，學問醇一。」
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未成一簣
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此處所列為「功虧一簣」之典源，提供參考。 《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕
(1) 夙夜：從早到晚。
(2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。
(3) 矜：謹慎、注意。
(4) 累：連累使受損害。
(5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。
(6) 簣：盛土的竹器。
(7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。
(8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
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將信將疑
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唐．李華〈弔古戰場文〉（據《李遐叔文集．卷四》引）蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其沒1>，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天為之愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶！從古如斯，為之奈何？守在四夷。 〔注解〕
(1) 沒：音ㄇㄛˋ，死。通「歿」。
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不屑一世
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光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。
(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，...
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尚饗
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希望死者享用祭品。多用作祭文的結語。《儀禮．士虞禮》：「哀子某，來日某，隮祔爾于爾皇祖某甫，尚饗。」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！」
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半信半疑
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此處所列為「將信將疑」之典源，提供參考。 唐．李華〈弔古戰場文〉（據《李遐叔文集．卷四》引）蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其沒1>，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天為之愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶！從古如斯，為之奈何？守在四夷。 〔注解〕
(1) 沒：音ㄇㄛˋ，死。通「歿」。
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誄
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1.累述死者生前的功德以示哀悼並封以稱號。《禮記．檀弓上》：「魯哀公誄孔丘曰：『天不遣耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉，尼父！』」
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同歸於盡
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唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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四腳朝天
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手足向上，仰面跌倒的樣子。亦形容死亡。《精忠岳傳》第一回：「叫聲未絕，早被大鵬一嘴，啄得四腳朝天，嗚呼哀哉！」《官場現形記》第三○回：「說完這句，便四腳朝天，一聲不言語了。」
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貓頭鷹博士