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嵇康
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崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何所聞而來？何所見而去？」鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去！」同為竹林七賢的山濤曾推薦他做官，他作《與山巨源絕交書》，列出自己有「七不堪」「二不可」，堅決拒絕為官。 著作詩《贈兄喜秀才入軍詩》十九首。《幽憤詩》一首《敘志詩》二首《遊仙詩》一首《六言詩》十首《重作四言詩》七...
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人心所向
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民心所嚮往、擁護的。《舊唐書．卷六四．高祖二十二子傳．隱太子建成傳》：「而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向。」《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方將領，亦主張於後。人心所向，天命可知。」也作「人心所歸」。
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神話
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1.關於天地的初創、神靈的奇蹟，以及說明風俗習慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現象和社會生活的一種天真解釋和美麗的嚮往，富有浪漫主義的精神。清．徐珂《清稗類鈔．會黨類．天地會》：「傳言天地會之起因者，頗近神話。」
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大同
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1.最和平安樂的盛世。[例]禮記禮運篇中對大同世界的闡述，令人十分嚮往。
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霓裳羽衣曲
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調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。 《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉...
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米勒
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己不熱愛的主題，在第二任妻子的支持下，米勒一家於西元1849年搬至生活花費較低的巴比松村，開始描繪他嚮往已久的農村生活。六年後，在米勒的繪畫技巧達到圓熟的境界之際，卻仍有人對他的風格不以為意，直到西元1867年在巴黎舉行的世界博覽會獲得首獎，才讓大多數人信服他的成就。米勒的晚年稱不上安定，甚至因遇上普法戰爭暫時搬離巴比松，最後在1875年與世長辭。 藝術風格米勒的家庭有濃厚的宗教信仰，加以家中務農，因此多以「人物」作為一幅畫的主題，筆下的人物常源於聖經故事或是辛勤工作的農人，反映了他的「神觀」與生活背景。米勒並不像一般畫...
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國立北門農工
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任校長的精心擘劃與全體教職員工的辛勤灌溉下，奠定堅實的基礎並逐步發揚光大，已成為多數家長及學生心目中嚮往的學校，備受社會大眾所肯定。目前學生概況為：日間部高職部：工科共設有機械、電機、電子、製圖、土木等5科，農科設有食品加工、畜產保健、造園等3科，工農科共8科，計24班。綜合高中部：每年級6班，共18班。綜合職能班(特殊教育)：每年級1班，共3班。體育班：每年級1班，共3班。實用技能班：電腦繪圖科3班。夜間部：附設進修學校設有資料處理科、食品加工各3班。 學院系所電機科電子科製圖科機械科土木科食品加工科造園科畜產保健科資...
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地理大發現
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西元15世紀末，歐洲人的足跡幾乎遍布世界各地。 葡萄牙人約在西元1430年，由於葡萄牙的亨利王子一心嚮往遙遠的國度，所以便展開葡萄牙的航海探險旅程。葡萄牙王室發起的航海探險目的，是為了不再出昂貴的價錢向中國和印度等東方貿易的阿拉伯商人購買香料、絲綢和其他東方物品。綽號航海家的亨利王子，企圖找出一條可以直接穿過非洲南部和東方國家做貿易買賣的海上路線。她著急許多水手及學者，有系統地前往非洲海岸探勘。而這些海上探險之所以成功，是因為航海技術的改良，如建造一艘可以抵擋暴風暴雨的輕快帆船，和製作精細準確的航海地圖。西元15世紀上半...
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瑤池
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本為傳說中西王母所居之地，後泛指神仙居住的地方。[例]古來人們莫不幻想神仙生活的無憂無慮，所以瑤池便成為眾所嚮往之地。
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視聽教學法
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教材3 視聽設備4 視聽方法5 關鍵字6 參考資料 性質視聽教學法需要運用具體材料，並重視實際活動、嚮往新奇與趣味的，他認為人類的心理是追求新奇與趣味。視聽教學法是重視學習效果，要讓學生真正明白，視聽教學法是必須的，是充分利用學生視覺與聽覺來加強教學效果之方法。 視聽教材視聽教材是實施視聽教學法所需要的印刷物及非印刷物，為具體之物品而非抽象概念。1.視覺視聽教材:如實物、圖表、圖畫、照片、標本、模型、儀器、廣告品、地球儀、幻燈片、幻燈捲片、電影默片、編序教材等。2.聽覺視聽設備:如唱片、錄音帶、光碟、廣播節目等。與視聽兩...
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貓頭鷹博士