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艾麗查奧若什科娃
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的各階層的面貌，如貴族階層的分化，有的背棄革命與改革，有的起義失敗後心灰出走，有的如小科爾欽斯基，則嚮往改革，試圖調和各階層關係，歌頌了以揚為代表的新一代農民的愛國主義。語言風格作者將敘事和抒情結合，很多描寫田園風光的段落都類似帶詩意的散文，被認為是繼承了《塔杜施先生》開創的詩意抒情式的傳統。奧若什科娃在格羅德諾的墓90年代以後，奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索，作品中的宗教與神學成分開始增多，如長篇小說《阿爾戈英雄》（1899年）等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》（1910年）再現了一月起義的場面。...
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蘄向
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祈求嚮往。如：「名利是一般人所蘄向的。」
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瞻依
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語本《詩經．小雅．小弁》：「維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」表示對尊長的瞻仰依恃、嚮往效法。宋．王安石〈祭歐陽文忠公〉文：「然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。」
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森林浴
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在森林中漫步，吸收樹木所散發出的諸種精氣，具有調節精神、滌垢更新、健身等功能。原是西德南部黑森林地區一種利用森林提供療養的作法，後傳至日本，西元1982年日本人開始使用「森林浴」這個名稱。[例]在溪頭的茂林作森林浴，是都市人嚮往的一大享受。
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田莊
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泛指農家村舍。[例]田莊風貌樸素有味，令人嚮往。
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意往神馳
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形容心神嚮往，不能自持。《二十年目睹之怪現狀》第一回：「不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。」
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谷口耕岩
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漢時鄭子真不慕官爵，修身自保，躬耕於谷口岩石之下。典出《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．序》。後指隱居或隱者的生活。如：「他很嚮往煙波釣叟、谷口耕岩的生涯。」
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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心動神馳
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因內心受到感動而嚮往。明．陸采《懷香記》第一○齣：「自從窺見韓生之後，心動神馳，眠思夢想。」也作「心往神馳」。
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狄斯耐樂園
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美國人華德狄斯耐於西元一九五五年在美國加州洛杉磯附近創設的遊樂場所。占地六十四公頃，包括各種展覽、驚險的遊樂設施及奇幻的境地等。如：「狄斯耐樂園是全世界小朋友十分嚮往的兒童樂園。」
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貓頭鷹博士