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國立勤益科技大學
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勵教師在職進修、參加研習，組成專業研究團隊，透過教學資源整合，使校園成為終生學習良好的環境，吸引學子嚮往及報考，也是企業員工在職進修優質場所。 發展方向依據社會需求，改進課程設計及教材與教法，使學生獲得最佳的基本訓練。各系科設立重點實驗室，組成相關技術團隊，進行建教合作專題及應用研究專題，快速積累實務經驗；強化實驗及專題製作教學功能，提升學生的實作能力。配合國家經建計劃，結合產官學合作，落實研發成果，設立整合科技研究及技術轉移中心，發揮實用科技轉移實效，提供產業界及第三科學園區技術所需。本校創新育成中心與中部地區工商業界...
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盡美盡善
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律亦佳，但在意境上卻略遜一籌。孔子會有這樣的看法，其實與他的政治主張有關，虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境，周武王雖亦為明主，但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的完善美滿已達極限，有時也作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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白衣天使
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因傳統的護士服為白色，所以稱護士為「白衣天使」。[例]她從小就嚮往白衣天使的工作。
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楊喚
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忱，寫出一首首純真可愛的童詩。他從小喪母，繼母常虐待他，所以他的童年是萎謝的、是悽慘的，因此對童年的嚮往寄以美麗的幻想，想從詩裡面找回一些溫暖，於是發表了不少兒童詩歌，純真童稚的詩心，很受大家喜愛，楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，是台灣寫作兒童詩的先驅。他是個天才，他的詩可分為兩類：一為「抒情詩」、一為「童話詩」。自然、抒情詩是他最出色的作品。他最大的嗜好就是抽香煙，不分好劣，隔不了二十分鐘就是一支，可是窮的時候，還是忍得住。再來就是看電影、讀書、散步和唱歌了。對華德狄斯奈的卡通尤其喜歡，只可惜天忌英才，來不及...
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沙特
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的本質。 並，沙特以「為己」為出發點，所有的「非己」，都是外物、是否定性的。 沙特看來，真正值得嚮往、值得肯定的美好東西，只存在於另一個世界──即想像的世界內，人的自由選擇行動實際上就是對過去與正在變成過去的現在的否定。人是孤立無援的，只有依靠自己的行動才能夠通過超越世界與超越自我的道路。但是最後，他還是認為：外界是不可改變的，人永遠達不到理想的自我的永在，而且人與人之間的衝突是不可調和的。 ‧思想名句： 「人命是自由的。」 「人是行為的總和，是選擇的結果。」‧出版作品： 《嘔吐》 〈La Nausee ，1...
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向往
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仰慕、神往。宋．王安石〈答司馬諫議書〉：「無由會晤，不任區區向往之至。」《聊齋志異．卷五．狐夢》：「畢每讀青鳳傳，心輒向往，恨不一遇。」也作「嚮往」。
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令人神往
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因對人物的熱愛或欣羨，使人心裡嚮往。如：「大陸神州是一個令人神往的地方。」
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心往神馳
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形容十分嚮往、思念。宋．歐陽修〈祭杜祁公文〉：「繫官在朝，心往神馳，送不臨冗，哭不望帷。」也作「心動神馳」。
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神馳
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心神嚮往。形容非常想念。如：「他離家日久，常在夢中神馳家鄉故園。」
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陳若曦
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y）推薦，進入何立克學院進修，後轉入馬里蘭州約翰•霍普金斯大學寫作系研讀。1966年受到大陸的號召，嚮往社會主義的美好而隨著丈夫段世堯舉家前往中國定居。結果碰上文化大革命，陳若曦說，「蔣介石時代的白色恐怖是很可怕，若與文革比較，則小巫見大巫」，幸而她是回歸的台籍海外學人，而未受到更慘烈的遭遇。1969年起任教於南京市華東水利學院（現在的河海大學）。1973年離開中國，舉家移居香港，擔任新法書院英文教師。1974年移民加拿大溫哥華，擔任銀行職員。此一期間，她將在中國的耳聞目睹，寫了一系列小說《尹縣長》，1976年由台灣遠景...
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