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桃花源
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指避世隱居的地方或理想的境地。典出晉．陶淵明〈桃花源記〉。[例]桃花源無憂無慮的生活令人十分嚮往。
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高更
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的畫家。至1870晚期，高更的經濟生活無虞，不僅收藏了馬奈、畢沙羅、塞尚、莫內等的作品，內心對藝術的嚮往愈來愈強烈，參加完第五次印象派畫展的後三年，決定徹底拋棄商業經營，正式踏上藝術之路後，卻日趨貧困，家庭生活亦不盡滿意，西元1888年與梵谷在法國度過了一斷愉悅的藝術生活，直至兩人在繪畫理念方面發生嚴重的爭執，梵谷奮而割耳才告結束。西元1891年，高更決定離開喧囂的文明，隻身前往南太平洋的大溪地，在這段期間，高更展現驚人的創作力，屢屢畫出令人驚艷的作品。短暫返回巴黎後，作品卻被譏為「不文明」更堅定了高更久留大溪地的心志。...
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隨寓而安
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孔子知其為得道高人，於是恭敬地待他離開後才敢上車。已，停止。緣，沿、循。
(7) 竊慕：私下慕想、嚮往。
(8) 愕然：驚奇的樣子。
(9) 長沙：城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地，為該省的省會。手工業發達，以湘繡和鴨絨被、瓷器聞名於世。
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郡主
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古代稱呼郡王或親王的女兒。[例]她雖然貴為郡主，卻嚮往自由平凡的平民生活。
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狄更斯
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了《孤雛淚》、《尼古拉斯·尼克貝》和《老古玩店》。1841年完成了《巴納比·拉奇》後，狄更斯前往他所嚮往的美國。雖然他在那裡受到了熱烈的歡迎，狄更斯最終依然對那片新大陸感到失望。他在美國的見聞被收入進其在1842年出版的《美國紀行》。1843年他出版了引起極大反響的小說《小氣財神》，這部小說是他的聖誕故事系列的第一部。隨後他又以自己的美國之行為背景，發表了另一部小說《馬丁·翟述偉》。1844至1846年間狄更斯遊歷了歐陸各國，在旅行期間繼續進行寫作。1849年他出版了自傳題材的小說《塊肉餘生錄》，這部小說的內容與狄更斯的...
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獨尊儒術
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求，不可能為軍臣所重，儒生高舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少氣盛的漢武帝而言，雖然不無嚮往，卻也不真心信服，但最能符合時代脈動的理論，他沒有不採納的理由。 內容與影響漢武帝的獨尊儒術，帶動經學的蓬勃發展，深深影響中國的政治與社會。武帝立五經博士，並置博士弟子員，弟子員通一經可以到朝廷任職。經由這條途徑入仕的人越來越多，形成士人參政的新局面，相對於漢初朝廷官員大都由功臣及富人子弟組成的情形，應是一項十分重大的轉變。人們相信，經學通明有助處理實際政事，皇帝的詔書，群臣的奏議，也無不引用經義作為依據。另一方面，研...
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沙穗
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文選自涂靜怡（1990）：〈專情詩人〉《秋水詩刊》６６期： 沙穗的世界，是有情的世界，總是令人嚮往的。他慣用平易明朗的語言，真摯的情懷，把往日的種種，無論是甜蜜的，或是哀愁的，都濃縮成今日的「回憶」，更有人說他是「唯美派」、「純情派」，但無論別人說是什麼？是褒是貶，我最欣賞他的，不只是他那表現在詩中的癡情，更欣賞他為人的真
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名山勝境
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有名的山及優美的環境。如：「名山勝境總是令人嚮往。」
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好高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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不慕
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不羨慕、不嚮往。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「然山父不貪天地之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之三二：「臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂；身足於蔭，無假垂天之雲。」
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貓頭鷹博士