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澤
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1.水流匯聚的地方。如：「沼澤」、「深山大澤」。《書經．禹貢》：「九州刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。」北周．庾信〈傷心賦〉：「至如三虎二龍，三珠兩鳳，並有山澤之靈，各入熊羆三夢。」
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按部就班
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，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班1>。抱暑者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。 〔注解〕
(1) 班：排列。
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刎頸之交
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03.《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．諸葛豐》：「夫以布衣之士，尚猶有刎頸之交，今以四海之大，曾無伏節死誼之臣。」
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不言而喻
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《孟子．盡心上》孟子曰：「廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根1>於心，其生色2>也睟然3>，見於面，盎4>於背，施於四體5>，四體不言而喻。」 〔注解〕
(1) 根：深植。
(2) 生色：表現於臉上。
(3) 睟然：潤澤的樣子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。
(4) 盎：音ㄤˋ，充滿的、盈溢的。
(5) 四體：四肢。人的兩手兩足合稱四體。
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如魚得水
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高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，曾敗曹...
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如虎添翼
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好像老虎長出翅膀。語本三國蜀．諸葛亮《心書．兵機》：「將能執兵之權，操兵之勢，而臨群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。」比喻強有力者又增添生力軍，使之更強。《醒世姻緣傳》第六三回：「那龍氏亦因沒了薛教授的禁持，信口的把個女兒教導，教得個女兒如虎添翼一般，那裡聽薛夫人的勸解。」也作「如虎傅翼」、「如虎得翼」、「如虎生翼」。
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日新月異
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01.宋．林景熙〈永嘉縣重建法空院記〉：「而浮屠之宮被四海，金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。」
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維
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2.法度、綱要。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「人君者，攝天地之政，秉四海之維。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「不以此時引綱維，盡思慮。」
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瞠目結舌
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士不素養，不可以重國。《詩》曰「濟濟多士，文王以寧」，孔子曰「十室之邑，必有忠信」，非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱幹之固守聞於四境，殆開之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：「土之美者善養禾，君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊。如近世貢禹，以言事忠切蒙尊榮，當此之時，士厲身立名者多。禹死之後，日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅，智者結舌，邪偽並興，外戚3>顓命4>，君臣隔塞，至絕繼嗣5>，女宮作亂6>。此行事之敗，誠可畏而悲也。 〔注解〕
(1) 京兆尹：漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(2) 王章...
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端
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1.到底、究竟。宋．王安石〈龍泉寺石井〉詩二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有臥龍無？」宋．陸游〈幽事〉詩：「餘年端有幾？風月且婆娑。」
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貓頭鷹博士