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珠聯璧合
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斗建龍躔，於焉有序；珠連璧合，由是可窺。」
02.《太平天國資料．沈世祁．詔書蓋璽頒行論》：「詔傳四海，仰珠連璧合之光；書遍萬方，欽金璽綸音之盛。」 參考詞語︰珠聯玉映注音︰ㄓㄨ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ ｜ㄥˋ漢語拼音︰zhū lián yù yìng釋義︰猶「珠聯璧合」。見「珠聯璧合」條。
01.宋．范晞文《對床夜語．卷三》：「措思削詞皆可法。餘則珠聯玉映，尤未易遍述也。」
02.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷三三．張芸叟》：「右此十四公，皆吾生平宗師追仰，所不能及者，留心既久，故閑得而議之。至若古今詩人，自是珠聯玉映，則又有不得而知。」 參考詞語︰珠璧相映注音︰ㄓㄨ ㄅ｜ˋ ㄒ｜ㄤ ｜ㄥˋ...
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生靈塗炭
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參考詞語︰生民塗炭注音︰ㄕㄥ ㄇ｜ㄣˊ ㄊㄨˊ ㄊㄢˋ漢語拼音︰shēng mín tú tàn釋義︰猶「生靈塗炭」。見「生靈塗炭」條。
01.北周．庾信〈傷心賦〉：「在昔金陵，天下喪亂，王室板蕩，生民塗炭。」
02.《封神演義．第八回》：「四海分崩，八方播亂，生民塗炭，日無寧宇。」 參考詞語︰塗炭生靈注音︰ㄊㄨˊ ㄊㄢˋ ㄕㄥ ㄌ｜ㄥˊ漢語拼音︰tú tàn shēng líng釋義︰猶「生靈塗炭」。見「生靈塗炭」條。
01.唐．李諲〈妒神頌序〉：「天寶中，以賊臣背化，國步猶艱，塗炭生靈，焚燒甲第。」
02.《元史．卷八．世祖本紀五》：「若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔...
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岌岌可危
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非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，〈堯典〉曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」
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民不聊生
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近義:民不堪命,民生凋敝,民窮財盡,生靈塗炭反義:四海昇平,民康物阜,安居樂業,家給人足,國泰民安,豐衣足食辨似: 「民不聊生」及「生靈塗炭」都有人民生活困苦的意思。 「民不聊生」側重於生計的困頓；「生靈塗炭」則側重於所處的境遇，可用於受災或暴政統治等狀況。 民不聊生 生靈塗炭 辨似例句 ○ ㄨ 非洲某些地區長期乾旱，導致～，亟待世界各國同施援手。 ㄨ ○ 我們希望最好不再有戰爭，以免～。
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撫
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7.據有、占有。漢．王符《潛夫論．論榮》：「處隸圉不足以為恥，撫四海不足以為榮。」《三國演義》第七三回：「今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位。」
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井底之蛙
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者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。
(2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。
(3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。
(4) 束於教：受到本身所學的束縛。
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眼高手低
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眼高，是指一個人的眼光高。《宣和書譜．卷一九．草書七．南朝宋．鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相稱的成語。
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郢書燕說
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把信交給了侍者。燕相國收到那郢人的信以後，反覆看了好幾遍。他始終覺得信中的“舉燭”二字非常費解。久聞四海之內唯楚有才，難道這就是一種莫測高深？燕相國想到這裡，忽然靈機一動。他若有所悟地說：“舉燭的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任。照這樣看，郢人致書突出‘舉燭’二字，其用意原來是為我獻策！”燕相國把這一想法告訴了燕王，燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則，廣招賢士，從而使燕國政通人和，日益強盛。摘自【明心網】(http://www.dajiyuan.com) 相近辭 穿鑿附會 牽強...
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餓
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1.腹飢。與「飽」相對。《論語．季氏》：「伯夷叔齊，餓于首陽之下。」唐．李紳〈古風〉詩二首之一：「四海無閒田，農夫猶餓死。」
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大言不慚
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05.《醒世姻緣傳》第九三回：「縣官在遠處請了一個道士，風風勢勢，大言不慚，說雷公是他外甥，電母是他的姪女，四海龍王都是他親戚朋友。」
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貓頭鷹博士