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塞翁失馬     
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05.《鏡花緣》第七回:「處士有志未遂,甚為可惜。然『塞翁失馬,安知非福』。此後如棄浮幻,另結良緣,四海之大,豈無際遇?」
剛愎自用     
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愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.宋.羅大經《鶴林玉露.卷一四》:「荊公剛愎自任,新法煩苛,毒流四海,不忍君子之見排,甘引小人以求助,卒為其所擠陷,此豈天也哉!」 參考詞語︰剛褊自用注音︰ㄍㄤ ㄅ|ㄢˇ ㄗˋ ㄩㄥˋ漢語拼音︰gāng biǎn zì yòng釋義︰褊,狹。「剛褊自用」,義近「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.宋.蘇軾〈提舉玉局觀謝表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。剛褊自用,可謂小忠。」 參考詞語︰專愎自用注音︰ㄓㄨㄢ ㄅ|ˋ ㄗˋ ㄩㄥˋ漢語拼音︰zhuān bì zì yòng釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.宋.葉紹翁《四朝聞見錄.臣寮上言》:「...
    
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1.京畿四周一千里以內的地方。《書經.畢命》:「申畫郊圻,慎固封守,以康四海。」漢.孔安國.傳:「京圻安則四海安矣。」《逸周書.卷八.職方解》:「方千里曰王圻,其外方五百里為侯服。」
曲突徙薪     
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04.唐.魏徵〈為李密檄滎陽守郇王慶文〉:「王之為臣,無所獻納,不能曲突徙薪,除煩去惑,致令四海鼎沸,百姓亂麻,高壘深溝,自固而已。」
作繭自縛     
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《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。法身自在無方,觸目無非正覺。六塵本來空寂,凡夫妄生執著。涅槃生死平等,四海阿誰厚薄。無為大道自然,不用將心畫度。菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。了知諸法平等,翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明:佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈:同「愈」,病情好轉。
    
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2.威服。《淮南子.氾論》:「威動天地,聲懾四海。」唐.白居易〈代書詩一百韻寄微之〉詩:「下韝驚燕雀,當道懾狐狸。」
指鹿為馬     
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01.唐.李珏〈故丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘〉:「上怒下詔,旬日三貶公至循州長史,鑿空指鹿,四海之士感冤之。」  參考詞語︰指鹿道馬注音︰ㄓˇ ㄌㄨˋ ㄉㄠˋ ㄇㄚˇ漢語拼音︰zhǐ lù dào mǎ釋義︰即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。 01.元.喬吉《兩世姻緣.第三折》:「他那裡拔樹尋根……便似你指鹿道馬。」 
以鄰為壑     
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參考詞語︰鄰國為壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó wéi huò釋義︰即「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.《孟子.告子下》:「子過矣!禹之治水,水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」(源) 參考詞語︰鄰國之壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó zhī huò釋義︰猶「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.宋.吳潛《許國公奏議.卷二.奏論士大夫私意之弊》:「有志之士則相與愛護,而毋操同室之戈,任事之人則相與扶持,而毋幸鄰國之壑。」
孜孜不倦     
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輦,順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川,讓洪水順利流入四海;挖通溝渠,引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物,並分送生鮮的食物給人民,使人民交易物資,互通有無。於是每個人民都安定下來,天下也太平了。」皋陶聽了就說:「唷!你說的好,我會向你學習,照著做。」在原文中,「孜孜」是勤勉不懈的意思,「不懈」就含有「不倦」的意味,所以「孜孜不倦」這一完整詞形,到《三國志.卷四一.蜀書.霍王向張楊費傳.向朗》中首次出現。另外《書經.君陳》內容記載周公死後,周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周,勉勵他遵循周公教化人民的方法,勤勉不怠,不可貪圖逸樂而荒廢政事,原文中...
枕戈待旦     
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#晉.孫盛《晉陽秋》(據南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》劉孝標注引)逖與司空劉琨俱以雄豪著名。年二十四,與琨同辟司州主簿,情好綢繆,共被而寢。中夜聞雞鳴,俱起曰:「此非惡聲也。」每語世事,則中宵起坐,相謂曰:「若四海鼎沸,豪傑共起,吾與足下相避中原耳!」為汝南太守,值京師傾覆,率流民數百家南度,行達泗口,安東板為徐州刺史。逖既有豪才,常慷慨以中原為己任,乃說中宗雪復神州之計,拜為豫州刺史,使自招募。逖遂率部曲百餘家,北度江,誓曰:「祖逖若不清中原而復濟此者,有如大江!」攻城略地,招懷義士,屢摧石虎,虎不敢復闚河南,石勒為逖母墓置守吏。劉琨1>與親舊書曰:「吾枕戈待旦,志梟2>逆虜,常恐祖生3>...
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