跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
77 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:453.14 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
關羽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
壽。其中以大溪共義團雙龍最為出名。部分扶鸞信眾稱關羽被推選為「第十八代玉皇大帝」,也就是第十八代的「天公」,此說又以閩南一帶為最盛,而台灣也有少部份信徒承襲此說法。但此說法據有很大的爭議。 日本信仰在古日本,足利尊氏和德川光圀|水戶光圀亦非常崇拜關羽。而據小松田直的《圖解世界史》,也有為數眾多的關帝廟,奉關羽為學問與生意之神。現時日本仍有關帝廟。 朝鮮半島信仰朝鮮半島的人也尊崇關羽,以「關勝教」為名到處宣揚。較為著名的關帝廟有東關王廟。 越南信仰 琉球信仰琉球國時代關羽信仰由閩人三十六姓傳入,自此琉球人也信奉關羽,久米村...
評鑑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
評述及鑑定事物的計畫和施行結果,以為改進的參考。如:「臺北市教育局將透過評鑑,提升私立幼稚園水準。」「衛生署昨天公布評鑑報告,將針對各餐飲業普遍存在的缺點,訂定輔導要點,積極導正。」
豐收     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
農田收成豐足。如:「今年天公作美,沒有水旱、颱風,想必是個豐收的好年。」《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.常林》:「當時旱蝗,林獨豐收,盡呼比鄰,升斗分之。」
咄咄怪事     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰怪事咄咄注音︰ㄍㄨㄞˋ ㄕˋ ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ漢語拼音︰guài shì duò duò釋義︰即「咄咄怪事」。見「咄咄怪事」條。 01.清.張尚瑗〈仙霞關〉詩:「七閩路與中原通,怪事咄咄驚天公。」
周瑜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
朗功,我今送客放舟去,江山如日還英雄。」*王奉《過赤壁偶成佳句》:「赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹公。天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。」 參考資料維基百科
惜香憐玉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
車。誰家園亭有此樹,鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋,明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席,亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物,得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語,唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔:指清晨挑花。
公平     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不偏私。《管子.形勢》:「天公平而無私,故美惡莫不覆,地公平而無私,故大小莫不載。」《初刻拍案驚奇》卷一○:「原來那吳太守是閩中一個名家,為人公平正直。」
玉皇大帝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
道教稱天界最高主宰之神為「玉皇大帝」,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。也稱為「天公」、「天公祖」、「玉帝」、「玉天大帝」、「玉皇」、「玉皇上帝」。
龔自珍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
力量的出現,以掃蕩一切的迅急氣勢,打破那令人窒息一片死沈的局面:九州生氣恃風雷,萬馬齊音究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人材!(自注:“過鎮江,……道士乞撰青詞。”)這裏他所希望的“不拘一格”的“人材”,當然包括他所說的“才士”、“才民”,以及他在《尊隱》中所歌頌的“橫天地之隱”,亦即現實的歷史家或政論家、社會批評家。由此可見,龔自珍詩的藝術方法,基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾,否定現實,而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼,盤踞肝腸深”;“六藝但許莊騷鄰,芳香惻悱懷義仁”:《莊子》、《離騷》對他有很大影響,是他...
老天有眼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天公有眼,明察秋毫。如:「做人不可為非作歹,老天有眼,總有報應的一天!」
回到頁面頂端圖示