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坐富貴
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舊時一種婚儀。新人入房，男東女西對坐床頭，稱為「坐富貴」。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「新人……或只徑入房中坐於床上，亦謂之『坐富貴』。」
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坐床富貴
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宋元時新婦入新房坐床的婚儀。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「迎至男家門首，……請新人下車，……徑迎入房室，內坐于床上，謂之『坐床富貴』。」
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富貴角
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新北市石門(附錄－地名－舊地名)
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貴
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價值高的。如：「貴重」、「昂貴」、「賤買貴賣」。
身分尊高。如：「尊貴」、「貴族」、「貴賓」。
敬辭。如：「貴姓」、「貴國」、「貴寶地」。
注重、重視。如：「人貴自立」、「難能可貴」。
地位高的人。如：「權貴」。
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富
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豐厚、充足。如：「富足」、「豐富」、「富裕」、「資源富饒」。
財產。如：「財富」。
有錢的、財產多的。如：「富人」、「富翁」。
充滿。如：「富有同情心」、「年輕人多富冒險精神。」
華麗。如：「富麗堂皇」。
使豐足。如：「富國強兵」。
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披星戴月
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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膾炙人口
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唐僖宗乾符年間，周朴因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。朴死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文，文中說到周朴一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友，其間往來之詩作，都是「膾炙人口」，為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
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兔死狗烹
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踐策劃興兵攻吳，終使得越國得以打敗吳國，成為霸王。對越國來說，范蠡實在是一個大功臣，本來他是可以安享富貴的，但是范蠡卻沒有這麼做，他寧願捨棄榮華富貴，而自行引退，過著淡泊的生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又託人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也捨棄功名富貴，以免招惹災禍。文種看信後，就宣稱有病不肯上朝，有人趁機進讒，說文種將起事作亂，越王就賜一柄劍給文種，告訴他說：「...
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曇花一現
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近義:好景不常,浮雲朝露,電光石火,過眼雲煙反義:千秋萬世,日久天長辨似: 「曇花一現」及「過眼雲煙」都有事物消逝的意思。 「曇花一現」側重於事物的迅速消逝；「過眼雲煙」側重於事物的容易消逝。 曇花一現 過眼雲煙 辨似例句 ○ ㄨ 哪知她才露出的笑容就像～般，立即又恢復一臉冰霜。 ㄨ ○ 這些名利、富貴，到頭來不過是～，何必太計較？
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甘之如飴
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艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
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