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名正言順
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春秋衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年的六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主持政治。於是子路問孔子：「如果您去主政，要先從哪裡下手？」因為衛國正處於一個君不君、臣不臣、父不父、子不子，名實錯亂的局面，孔子根本無意輔佐出公，所以說：「如果非做不可的話，就從正名入手吧。」並且說出「名不正，則言不順」，意思是說：名分不正，所說的話就不合道理。而孔子所講的此一席話見於《論語．子路》。後來「名正言順」這句成語就從這裡演變而出，用來指所做的事正當而合理...
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杜甫
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《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人銘記。「濟時敢愛死，寂寞壯心驚。」這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱忱，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，...
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憎恨
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厭惡痛恨。[例]憎恨製造對立，包容才能和平相處。
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短兵相接
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近義:針鋒相對辨似: 「短兵相接」及「針鋒相對」 都用來比喻激烈的衝突。 「短兵相接」側重於強調彼此對打交鋒；「針鋒相對」側重於強調所處立場對立。 短兵相接 針鋒相對 辨似例句 ○ ㄨ 橄欖球賽是～的肉搏戰，那方體力較佳就佔便宜。 ㄨ ○ 他們的理念不同，會議上總是～，互不相讓。
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與虎謀皮
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桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政...
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教育社會學
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集大成者，將原有的理論加以修正，使其更為完備。 衝突理論學派（conflict theory） 對立與衝突 變遷 強制 代表人物馬克思柯林思包爾思與金提思布迪爾「文化再製」- 文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。勞動的兒童常不具「內化的文化資本」，所以導致學習失敗。華勒艾波威裡思提出「文化創生」(cultural production)的觀點(別於文化再製)。重視勞工學生的「反學校文化」(anti-school cultures)研究。伯恩斯坦提出「霸權再製」。「文化霸權」(culture...
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協調
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易直接落實行政運作績效，因此，像為一般行政人員所重視。協調的目的，主要有下列三項：1.密切配合，減少對立：協調的目的，就是在求相互行動上的一致性，彼此間經由協調的過程，可以減少對立與相互抵制之缺失。2.各盡職份，提高效率：協調的目的之一，就是希望避免個別行動的重覆與漏失。若能做好行政協調工作，則各人各盡職份，彼此個別要求自己做好本份工作，其組織的效率將可相對地提昇。3.分工合作，步調相同：協調行為的運作，最終目的，在求組織內職務的適切分工，以期使組...
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妥協
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1.對立的雙方為避免衝突或爭執，彼此在原則、利益上讓步，謀求融洽的行為。如：「經過調解，雙方都不再堅持己見，願意妥協。」
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相對
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2.相互對立或對應。[例]這件事情他雖有錯，但相對而言，我們也有不是之處。
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真諦
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士