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分庭伉禮
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平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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兩極
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4.比喻兩個極端或兩個對立面。如：「貧富兩級」、「關於這個問題，各大報紙呈現了兩極對立的意見。」
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吳魯芹
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以自身經驗感受為主題，及對師友的感念，旁徵博引，真情流露。典型的吳氏散文，典雅、瀟灑地融合正反兩面的對立感。嚴肅與輕鬆的風格交替出現，全篇則達到優雅的平衡。他信守章淪清老師「要在心中嚼幾遍才下筆」的寫作態度，故有：「以量取勝，不是怎樣有出息的事」之言。 關於作家《美國去來》、《師友、文章》、《雞尾酒會及其他》、《瞎三話四集》、《吳魯芹散文選》、《英美十六家》 評價 在台灣文壇，吳魯芹被譽為林語堂大師的傳人，可以和梁實秋媲美。吳魯芹的寫作，自我調侃，但他永遠只看到自己的缺點，不像梁實秋的幽默是批判別人的缺點。他擅長自我貶...
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二元論
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以兩對立的概念詮釋宇宙現象的說明方法。如柏拉圖實有與非有說，亞里士多德形與質說，皆屬二元論。
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行政院
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關係行政院提出決算案交由監察院審計部，再由審計部提出審核報告給立法院，為一間接關係。覆議關係若行政院對立法院提出之議案，如：法律案、預算案、條約案等感到窒礙難行，則可提請立法院再議。倒閣關係倒閣權做為立法院制衡行政院之機制，立法院可對行政院長提出不信任案，追究內閣之政治責任。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁392-399。註2：吳春來，＜行政院與立法院在政策制定過程中互動關係之研究行政院組織法修正案分析＞，1991。 關鍵字中文關鍵字：行政院英文關鍵字：Executive Yu...
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手足靡措
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此處所列為「手足無措」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不...
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解構理論
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簡言之，解構理論係針對現有理論制度建構的顛覆與反動，否定並批判任何絕對第一的真理，超越非此即彼的二元對立結構，它是一種暫時性的理論。德希達的解構方法係著眼於內部顛覆，他認為從外部摧毀是不可能且無效的，解構應當從舊的結構中借用顛覆的策略和經濟學的資源。德希達的解構策略：分延、散播、蹤跡、替補，為了避免傳統哲學用語中使自己身陷二元對立的詞彙，乃是具有雙重意義的不斷運動之模糊詞彙。 對於班級經營的主要啟示 一、班級經營目的之解構 德希達的解構理論對於班...
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分廷抗禮
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平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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冰炭不同爐
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比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《豆棚閒話．第七則》：「其如紂王罪大惡極，人心盡去，把這兩句，依舊如冰炭不同爐的。」也作「冰炭不同器」。
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冰炭不同器
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冰冷炭熱，不能置於同一器皿。比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《韓非子．顯學》：「夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治。」漢．桓寬《鹽鐵論．刺復》：「冰炭不同器，日月不並明。」也作「冰炭不同爐」、「冰炭不同罏」、「冰炭不相投」、「冰炭不相入」、「冰炭不相容」、「冰火不同爐」。
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貓頭鷹博士