:::
共 288 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
煙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.山川間像煙一樣的水氣。如：「雲煙」、「煙嵐」。《文選．左思．吳都賦》：「飛爓浮煙，載霞載陰。」
|
|
五體投地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《梁書．卷五四．諸夷列傳．海南諸國》：「今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
|
|
藩籬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用柴竹編成屏蔽的圍牆，引申為保護防衛。漢．賈誼〈過秦論下〉：「楚師深入，戰于鴻門，曾無藩籬之固。」晉．陸機〈辯亡論上〉：「城地無藩籬之固，山川無阜之勢。」
|
|
歷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.完全的、周遍的。[例]歷覽群書、歷遊山川
|
|
跋山涉水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容走長遠路途的艱苦。如：「他跋山涉水，歷盡艱辛，找尋失散多年的雙親。」也作「跋涉山川」、「跋山涉川」。
|
|
望風披靡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。
|
|
睽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乖違、別離、分開。同「暌」。《玉篇．目部》：「睽，乖也。」《莊子．天運》：「三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。」唐．成玄英．疏：「睽，離也。」
|
|
天涯海角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
|
|
一視同仁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。
|
|
按
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.依照。如：「按照」、「按圖索驥」。唐．高適〈東征賦〉：「按山川之險阻，救天地於屯蒙。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士