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孤雲野鶴
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孤雲野鶴目錄1 出處2 解釋3 同義4 反義5 例句 出處唐代，范攄《雲溪友義》：「類、呂二生，孤雲野鶴，不知棲宿何處。」 解釋空中飄動的殘雲，曠野漫遊的仙鶴。指遠離現實，閒散自樂的隱士。 同義閒雲野鶴、野鶴孤雲 反義達官貴人、市井小民 例句他受不了都市的喧囂，放棄了優渥的生活，到鄉下過著孤雲野鶴的生活。
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情境認知論
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與行業息息相關的，因此學者們特別注意領域知識的習得。Brown、Collins和Duguid提出古代市井的記憶工匠學習的方式和今天師生所處的教室，其差別是非常巨大的。工匠階層解決問題時並沒有根據學理法則，但卻能如專家般的解決該行業的疑難問題，學習記憶與傳承的規律，並不是把他們抽離真實情境去上職業學校受專業訓練，而是直接投入真實的工作情境中，看著父母或師傅在真正的工作環境中做出完整的職業技藝活動，因此孩子們是在平日生活與情境互動的經驗中而產生問題解決的技能，這種現象說明知識的習得是在情境中建構的。情境認知論者主張知識的獲得...
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草莽
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2.在鄉野、民間。如：「他今日是草莽自在，昔日可是位居高官，日理萬機。」《孟子．萬章下》：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣。」唐．李頎〈送陳章甫〉詩：「腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。」
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可望而不可即
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只能遠望卻不能接近。如：「這種上千萬的房子，對我們市井小民來說，是可望而不可即。」
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龍應台
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3 評價台灣著名詩人余光中稱《野火集》是一把燎原的火，「火勢之大不僅燒熱了文化界，甚至也薰出了廣大的市井小民，一時議論紛紛，掌聲壓倒了噓聲...幾乎凡華文所及，都風起雲湧，風吹草低。」余光中稱為「龍捲風」。在1985年，《野火集》甫結集成書，在台灣立即暢銷大賣，據中國時報副總編輯楊澤所言，「二十一天內再版二十四次，盛況空前，讀者反應熱烈，遍及各階層，尤其對學運世代前後的五年級有深刻影響，據說後來儼然成了人手一本的學運指南或社運手冊，幾乎每個家庭都可以找到那麼一本。」責任編輯語二甲109702135
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金庸
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小說結構上，金庸達到了登峰造極的境界。」以上兩位學者評價是極高的。特別是近十年來，金庸作品已由原來的市井文學，堂堂正正進入了學術殿堂了。參考資料：金庸茶館、百度百科、維基百科(責任編輯:109602124)
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京本通俗小說
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書名。宋代話本小說集。全書已殘缺不全，民初繆荃孫曾據元人寫本影印刊行其中七篇，即：《碾玉觀音》、《萻薩蠻》、《西山一窟鬼》、《志誠張主管》、《抝相公》、《錯斬崔寧》、《馮玉梅團圓》。繆氏自言尚有定州三怪、金主亮荒淫兩篇未刊。這九篇又見明馮夢龍輯《警世通言》、《醒世恆言》，惟篇名及文字略有不同。內容多取材市井平民的生活，運用民間語言頗為熟練。
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販賣
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商人買入貨物而轉售給消費者。《漢書．卷七二．貢禹傳》：「市井勿得販賣，除其租銖之律。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「得些銀子，買馬去青州鎮州上販賣。」
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計較錙銖
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猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。01.北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》︰「近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。」（源）02.清．郟談〈賣花船〉詩：「遊船妓館尤得利，略無計較錙銖意。」
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效顰
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比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致效果很壞。參見「東施效顰」條。唐．王維〈西施詠〉：「持謝鄰家子，效顰安可希。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「此市井里巷之謠，不足汙君聽；然因流俗所尚，姑效顰耳。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士