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紙貴洛陽
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，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左思又覺得自己的學問不足，便向朝廷請求擔任掌管圖書的祕書郎一職，以便翻閱各種書籍，作為寫作的材料。後來〈三都賦〉完成，卻並未得到時人的重視。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差，恐怕是當時的人不喜歡他的形貌，所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者，便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞，並為左思寫了...
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衡陽紙貴
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，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左思又覺得自己的學問不足，便向朝廷請求擔任掌管圖書的祕書郎一職，以便翻閱各種書籍，作為寫作的材料。後來〈三都賦〉完成，卻並未得到時人的重視。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差，恐怕是當時的人不喜歡他的形貌，所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者，便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞，並為左思寫了...
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張協
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人名。字景陽，西晉文人，生卒年不詳。是張載的弟弟，少有雋才，與張載齊名。官至河間內史，著有《詩文行世》。
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邵雍
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子」。中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學，與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為「北宋五子」。 朱熹對《皇極經世》極為推崇，將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史．邵雍傳》稱：“乃事之才，受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾索隱，妙司神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。”程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。不事表暴，不設防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚於人。」朱熹...
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生之謂性
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（4）性有善有惡論--世碩。后來董仲舒、揚雄亦主此說）（5）性三品論--王充、韓愈。（6）性二元論一張載講天地之性與气質之性；程顥、程頤講天命之性與气稟之性，朱熹講本然之性與气質之性，朱門弟子講義理之性與气質之性。此說受到王夫之、顏元、戴震的批評。承接現象：超越本性的重獲重視，乃是受到二氏的影響，而隋唐重玄學家的道性論，則對理學家人性論的提出有相當的幫助。理學家氣質之性說的內涵，指出理學家的人性論大致可以區分為三個類型，而且與其本體、宇宙論互相建構，息息相關。張...
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棣華
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2.比喻兄弟。《晉書．卷五五．張載傳．史臣曰》：「載協飛芳，棣華增映。」
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濂洛關閩
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宋代理學的四大流派。即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。
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閑雅
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從容安舒。《晉書．卷五五．張載傳》：「載性閑雅，博學有文章。」《文選．陸機．文賦》：「論精微而朗暢，奏平徹以閑雅。」
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壘壘
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重疊、堆積。《文選．曹丕．善哉行》：「還望故鄉，鬱何壘壘。」《文選．張載．七哀詩二首之一》：「北邙何壘壘，高陵有四五。」
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牚
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斜柱。《廣韻．去聲．映韻》：「牚，邪柱也。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「枝牚杈枒而斜據。」李善注引張載曰：「牚，眉梁之上也，各長三尺。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士