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言簡意深
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明,提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」,見於宋.張載《張子全書.卷六.義理》。張載,宋代著名的理學家,服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學,世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明:人只要清楚明白心中所要堅守的正道,就不會被典籍載記所迷惑,即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方,也可以很清楚的掌握其意旨,不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭,並刪除冗雜的文字,使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語,就從原文中的「詞簡意備」演變而出,用來形容言辭簡單而意思完備。
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正對
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1.一種對偶。用兩兩相對的詞語反映同類的事物或概念,其意義相同。如張載的〈七哀〉詩:「漢祖想枌榆,光武思白水」為正對,皆言思念故鄉。
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循常習故
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遵循舊規,習於舊有的作風。指保守因循,不知變通。《後漢書.卷四十九.仲長統傳》:「又中世之選三公也,務於清慤謹慎,循常習故者。」《晉書.卷五十五.張載傳》:「今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。」
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太康體
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文體名。指晉武帝太康年間,詩作的一種風格體裁,其特色是較注重藝術形式的追求,講究辭藻華麗和對偶工整,代表作家有張載、張華、張協、陸機、陸雲、潘尼、潘岳、左思等。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩體》:「太康體:晉年號,左思、潘岳、三張、二陸諸公之詩。」
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顛連
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非常困苦。宋.張載〈西銘〉:「凡天下疲癃殘疾、惸獨鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無告者也。」
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紙貴洛城
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,左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都,所以他就去拜訪當時的大文人張載,請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉,左思花了十年的時間構思,他的家中到處掛著紙筆,連廁所和籬笆上都不例外,只要一有靈感,他便立刻提筆寫下。在創作的過程中,左思又覺得自己的學問不足,便向朝廷請求擔任掌管圖書的祕書郎一職,以便翻閱各種書籍,作為寫作的材料。後來〈三都賦〉完成,卻並未得到時人的重視。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了...
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日薄西隅
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連城之價
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七哀
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魏晉樂府的一種詩題,起於漢末。所謂七哀指痛而哀,義而哀,感而哀,怨而哀,耳目聞見而哀,口嘆而哀,鼻酸而哀。為反映社會動亂、抒發悲傷情感的五言詩。如王粲、曹植、張載皆有〈七哀詩〉。
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疲癃
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衰老或身有殘缺、疾病的人。《後漢書.卷四.孝殤帝紀》:「諸官府、郡國、王侯家奴婢姓劉及疲癃羸老,皆上具名。」宋.張載〈西銘〉:「凡天下疲癃殘疾,惸獨鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無告者也。」也作「罷癃」。
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貓頭鷹博士