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扶善     
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幫助善良,打擊邪惡。如:「治安惡化的時候,大家更應該團結合作扶善惡,打擊犯罪。」
社會     
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  社會罰為一種社會賞罰(social sanction);任何用以加強及執行社會規範及道德紀律的手段,社會學稱之為社會賞罰。社會賞罰有積極的及消極的兩種,積極的叫社會酬賞(social reward),消極的叫社會罰。
  所謂社會酬賞,乃是指來自社會、團體或別人之酬賞。任何事物,凡能滿足個人的欲望需求者,均具酬賞價值,如獎金、獎章、升級、讚揚、尊敬等;反之,凡是剝奪個人欲望之滿足機會者,均是罰。凡是來自別人(包括團體或國家)的罰,叫做社會罰。
  社會罰有正式與非正式兩種,前者如法律制裁(刑罰、罰款等),後者如嘲笑、譏諷、譴責、拒絕來往等。行為符合社會規範或...
    
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輕微的罰。如:「略施薄」。《醒世姻緣傳》第八九回:「蒙老父師如天之度,僅以薄:薛氏趕逐免究,如衡枷號示眾。」
    
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以從前的過失為教訓,戒慎不再犯錯。參見「前毖後」條。《明史.卷二三三.姜應麟傳》:「陳天下五大弊:曰加派病民,曰郵傳過削,曰搜剔愈精,頭緒愈亂,曰毖愈甚,頹廢愈多,曰督責愈急,蒙蔽愈深。」
噎廢食     
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猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。01.明.黃淳耀〈陸履長鄉兵議序〉:「有宋之獘,而謂此法必不可行,是噎而廢食也。」 
    
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嚴厲處罰。如:「酒駕應予重,以示儆效。」
戒處分     
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對特種身分的人,於職務上有過失時,所施加的制裁。如撤職、休職、減俸等。
罰學習     
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  「罰學習」是嫌惡治療法的一個技術,是指在個體產生某種行為之後,加諸生理的痛苦或心理上的傷害,以減少此種行為,終至不再發生。
  由於罰取決於「給予處罰行為之後,對未來行為的影響」,因此至少有三項重要條件:(1)某一目標行為一定要去除;(2)該目標行為發生之後,一定伴隨嫌惡的刺激(罰);(3)該嫌惡的刺激會使該目標行為漸漸減弱消失。
  在應用罰時,應注意以下各點:(1)罰是去除不適當行為的最終選擇,非最佳選擇;(2)要避免使用嚴厲的罰,尤其是體罰;(3)當事人的行為應被確認會危害到別人或本人,而罰的運用確也利於當事人;(4)使用的方法,處理過程必須是專業的...
    
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1.對邪惡戒,以勸勉人為善。參見「惡勸善」條。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「信賞罰以驗勸,糾游戲以杜姦邪。」
2.賞罰。《晉書.卷七○.應詹傳》:「勸必行,故歷世長久。」《舊唐書.卷七八.于志寧傳》:「著勸於簡牘,垂褒貶於人倫。」
    
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撤除職務,依法治嚴辦。如:「一經查明他索賄情節屬實,上級即將他撤。」
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