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訛
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不正確的、不實在的。如：「訛字」。《詩經．小雅．沔水》：「民之訛言，寧莫之懲。」
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痛定思痛
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義悲痛之後再回憶起當時悲情的情景。 出處唐。韓愈與李翱書：［如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。］宋。文天祥指南錄後序：［痛定思痛，痛何如哉！］ 用法形容猶有餘痛，含有吸取教訓，警惕未來之意。 例句冰心往事二：［痛定思痛，我覺悟了，為何千萬年來，傷了無數的客心。］ 同義懲前毖後、痛改前非 反義執迷不悟 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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辦
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3.懲罰。如：「依法究辦」、「嚴辦」、「查辦」。《三國志．卷四四．蜀書．費褘傳》：「君信可人，必能辦賊者也。」
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匹夫之勇
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會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征的時候，越國的人都互相勉勵，表示服從。作父親的勉勵他的兒子，當哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：「這樣的國君，誰能不為他效死呢？」由於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。後來《國語》中的「匹夫之勇」演變為成語，用來形容人有勇無謀。
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相敬如賓
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是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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請君入甕
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唐武后命酷吏來俊臣審問周興，來俊臣遂因與周興對食之際，假意向周興請教刑求之道，周提出「請君入甕，再以炭火烤之」的方法。後來俊臣遂以此法懲治周興。見《新唐書．卷二〇九．酷吏傳．來俊臣傳》。後喻以其人之法，還治其人之身。《聊齋志異．卷十．席方平》：「即燒東壁之床，請君入甕。」也作「請公入甕」、「請兄入甕」。
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獎
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1.稱讚、表揚。與「懲」、「罰」相對。如：「誇獎」、「過獎」、「嘉獎」。
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治
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6.懲罰。如：「治罪」、「懲治」。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪。」
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身
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1.軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子．告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「首身離兮心不懲。」
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後
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2.在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳．昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
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貓頭鷹博士
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