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盧梭
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兒身體健康，心靈發展，供給幼兒充分自由愉快的生活。2. 第二篇：5~12歲，感官訓練，實物教育、自然懲罰。3. 第三篇：12~15歲，智的教育時期，採實務教育，具好奇心，精力旺盛、有如雄鹿。4. 第四篇：15~20歲，道德觀念、宗教思想。5. 第五篇：女子教育，修身的教育、培養溫順的美德。三、 缺點(1) 忽視社會的價值：盧梭提倡兒童本位的教育，過份強調個性自由發展，而忽視社會的需要。(2) 忽視人類所累積的文化遺產：自然主義過於重視生活中的直接經驗，而忽略人類的文化遺產，故無法促使社會進步。資料來源:戴帥(2012)。...
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忘恩負義
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受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。[例]如此忘恩負義的人，遲早會受到上天的懲罰。
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現實治療理論
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的目的，要使當事人願意執行這個計畫；在現實治療法中，工作員絕不接受案主為未能完成計劃所做的任何解釋；懲罰並不能幫助案主的成長，而且懲罰只會破壞先前所建立的共融關係和增加當事人的知覺誤差；工作員應有不屈不撓的精神，不輕言放棄對工作員的治療。但後來有學者將原先的八大階段擴展成17個必要及7個必不的原則，17 個必要分別是運用專注、要一致、禁此武斷、不期昐、運用幽默感、做自己、分享自我經驗、傾聽陳述中的隱喻、傾聽主要問題、聚焦、承受行為的結果、允許沉默、...
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苟且偷安
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自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。所著《新書》共十卷，內容主在懲秦之失，並對漢初君主提出各項治安策。賈誼在書中論到天下情勢，認為很多人都說如今天下已經安定，只有自己敢冒大不韙，說天下尚未安定。他又認為這些人並非愚者，看不清天下大勢，只是為了阿諛諂媚皇帝，所以故意說出和違背事實的話。這種行為，就好比把火放在木柴下面，然後躺在木柴上面，只因火尚未燒到，就覺得安，這是貪圖眼前的安逸，不顧將來可能發生危難的做法。後來這兩個典源被合用成「苟且偷安」，用來形容得過且過，只圖眼前安逸，不顧將來。
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以身試法
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試，試探、考驗。原指故意從事違反法令的事情，以考驗為政者執行律令的能力與決心，後專指某人無視於法律的制裁而故意犯法。語出《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》。
△「知法犯法」
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體罰
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施教者用一種使受教者身體感到痛苦的懲罰方式，如鞭打、罰站等。如：「體罰並不是訓誡學生的最好方式。」
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大公無私
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正 相反詞 自私自利、徇私舞弊、徇情枉法、假公濟私 例句 即使犯錯的是他的親人，他也會大公無私的給予懲罰。
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水滴石穿
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繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭。」然後，他取下寶劍，親手殺死了這個官吏。之後，張乖崖上報台府，要求上級懲處自己。崇陽人至今還傳說著這件事。 相似詞 有志者事竟成 相反詞 半途而廢 例句 雖然我一天只會縫一件衣服，但是努力不懈就可以完成預期中的目標，這就是水滴石穿的精神。
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疲於奔命
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04.《宋史．卷三五九．李綱列傳下》：「然敵兵雖退，未大懲創，安知其秋高馬肥，不再來擾我疆埸，使疲於奔命哉？」
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科層組織
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及員工的資料，都應記錄，並透過一定程序予以書面化，以供往後制訂計畫時做參考之用，而員工紀錄則可做為獎懲、升遷之依據，產生任何問題時才有資料為證，不致口說無憑。5.理性關係的建立(impersonality)：在組織中的任何決定應基於理性，待人處事一切應依法行政，不得感情用事、參雜個人喜好，應秉持著就事論事、對事不對人的態度，以達公平合理。6.薪資制度(salary system)：組織中除部分半薪制(part time)的員工外，其餘多數為全時工作並靠薪資過日的人員。組織中也常利用薪資升降，來評鑑個人工作表現的優劣。 科...
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貓頭鷹博士
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