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一竅不通
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相似詞：一無所知
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司馬昭之心
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（歇後語）路人皆知。三國魏曹髦在位時，大將軍司馬昭蓄意篡奪帝位，專擅國政，自為相國，後髦封昭為晉公，加九錫，昭佯辭不受。曹髦憤曰：「司馬昭之心，路人所知也。」見《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻人所共知的陰謀野心。《宋史．卷四七一．姦臣傳一．安惇傳》：「無君之惡，同司馬昭之心；擅事之跡，過趙高指鹿為馬。」
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扞格不入
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人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
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因時制宜
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《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二...
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茫然
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1.無所知的樣子。唐．韓愈〈宿曾江口示姪孫湘〉詩：「茫然失所詣，無路何能還。」《紅樓夢》第三三回：「見寶釵進來，方得便出來，茫然不知何往。」
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脣亡齒寒
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無以立，必有與斃，諸侯將救之，未可以得志焉。晉與齊、楚輔之，是四讎也。夫魯，齊、晉之脣，脣亡齒寒，君所知也，不救何為？」
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蝙蝠
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目錄1 蝙蝠(bat)1.1 回聲定位1.2 關鍵字1.3 參考書目 蝙蝠(bat)1. 目前所知的哺乳動物物種中有大約1/4是蝙蝠，世界上有將近1000種蝙蝠，除了非常寒冷的地區之外，牠們分布在世界各地各個角落，當冬天來臨時，一些蝙蝠會遷移到溫暖的地方，有些種類的蝙蝠更能飛行幾千公里前往過冬的住處。牠們大多體型很小，習慣躲藏，所以很少被人們發現。蝙蝠也是哺乳類動物中真正能夠飛翔的異類。蝙蝠的翅膀由修長的爪子間相連的皮膚構成。(註2)2. 其實蝙蝠並非完全不能行走，當前肢摺疊時，翅膀的薄膜就會被彈性纖維拉起，這樣就不會拖...
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寫意
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1.抒發心意。《戰國策．趙策二》：「忠可以寫意，信可以遠期。」唐．李白〈扶風豪士歌〉：「原、嘗、春、陵六國時，開心寫意君所知。」
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轉化
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2.描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同之事物的修辭法。作用在於增加「人生情趣」。如徐志摩〈我所知道的康橋〉一文中「我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。」將「晚景的溫存」與「偷嘗」兩種截然不同性質的語句結合在一起，使原來平鋪的敘述更加生動。
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通權達變
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03.《清史稿．卷四二三．宗稷辰列傳》：「臣聞見隘陋，非能盡識天下之才，所知湖南有左宗棠，通權達變，為疆吏所倚重。」
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貓頭鷹博士