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熙     
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1.興起、興盛。《後漢書．卷六九．竇武傳》：「是以君臣並熙，名奮百世。」晉．盧諶〈贈劉琨詩〉：「濬哲惟皇，紹熙有晉。」
潛移默化     
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北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕 (1) 款狎：親密交往。 (2) 熏漬陶染：感化薰陶。 (3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
Marcia的四類認同狀態     
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認同（foreclosure）：處於早閉型認同的個體從未經歷過認同危機。他們過早建立認同，而且此認同是以他們父母的選擇為基礎，而非來自自己的選擇。他們已決定獻身於某職業和意識型態。但這種投入只是基於他們父母或權威人物的評估，而非來自自主的自我評量。早閉型認同是一種假認同。它通常過於僵化和呆板，所以無法幫助他應付生命中未來的危機。2. 迷失型認同（identity diffusion）：屬於迷失型認同的青年沒有一定的職業方向，對任何意識型態都不投入。對於未來的目標和方向，幾乎沒有什麼進展。我們也許經歷過認同危機，但即便如此...
不屈不撓     
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01.宋．何夢桂〈章明甫詩序〉：「然其悲壯憤烈，逸氣橫出，讀之如聽武昌笛，如聞雍門琴，……。吾是以悲子所遭若是困踣，而其志卒不屈不撓也。」
差強人意     
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＃《東觀漢記．卷八．吳漢列傳》1>漢與鄧宏俱客蘇弘，弘稱道之。（鄧）禹數與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者，上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。漢性忠厚，篤于事上。自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息；上安，然後退舍。兵有不利，軍營不如意，漢2>常獨繕檠弓戟3>，閱具兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作攻具，上賞嗟曰：「吳公差4>強5>人意，隱若一敵國矣！」封廣平侯。與蘇茂周建戰，躬被甲持戟，告令諸部將曰：「聞鼓聲，皆大呼俱進，後至者斬。」遂鼓而進，賊兵大敗，討富平獲索二賊于平原。 〔注解〕 (1) 典故或見於《周書．卷二五．李賢列傳》。 (2) 漢：吳漢（？∼...
夙夜匪懈     
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04.唐．吳兢《貞觀政要．卷四．教戒太子諸王》：「是以在上不驕，夙夜匪懈，或設醴以求賢，或吐飧而接士。」
之     
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3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
基模(Schema)     
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，納入其舊有經驗的架構之內，這種歷程稱之為同化（assimilation）。認知心理學家認為很多知識是以基模的形式儲存在人的記憶系統裏的 (Anderson, 1983; Rumelhart, 1980)。基模跟其他知識表徵的分別在於它是比較大的和較有組織的，也是比較抽象和模糊。基模是個體運用與生俱來的基本行為模式，瞭解周圍世界的認知結構。基模有時也稱為認知基模。讓皮亞傑將其視為為人類吸收知識的基本架構。由於這些特點，很多人覺得基模這概念難以掌握。 特性所有基模的共同點並非在於它的內容，而是其結構化的特性以及對訊息處理的...
注音符號     
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目錄1 注音符號的沿革2 注音符號的功能3 注音符號的內容3.1 聲符3.2 韻符3.3 聲調4 參考資料5 關鍵字 注音符號的沿革注音符號自民國七年頒布以來，以使用了近百年，其間雖也有學者倡導使用羅馬拼音取代注音符號，但仍無發獲得普遍的認同。目前九年一貫領域中，仍是以注音符號為重要的指標。(註一) 注音符號的功能中國文字並非拼音文字，故無法透過文字知道讀音，甚至會因為各地方言不同，衍生出許多讀音而無法統一。「注音符號」是用來標示國字的音和國語的音的一種符號，是實施國語文教育的重要工具。其功用如下(註一)1.學會正確的國...
別出心裁     
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※明．李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉（據《忠義水滸傳全書》引）此書曲盡情狀，已為寫生，而復益之以繪事，不幾贅乎？雖然，於琴見文，於牆見堯，幾人哉？是以雲臺凌煙之畫，豳風流民之圖，能使觀者感奮悲思，神情如對，則像固不可以已也。今別出新裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊採於回中，但拔其尤1>，不以多為貴也。 〔注解〕 (1) 拔其尤：選拔特出的。尤，特異、突出。
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