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弦歌不輟
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2.亦比喻為文教普及，學風很盛。[例]相傳此地，在過去書院普設，弦歌不輟。
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眾矢之的
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「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變...
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循規蹈矩
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xún guī釋義︰即「循規蹈矩」。見「循規蹈矩」條。
01.元．黃溍〈代淛東憲使請立耶律文正公書院公牒〉：「凡升堂而入室，必蹈矩而循規。」
02.明．沈受先《三元記．第二三齣》：「積善存仁，蹈矩循規太古民。」 參考詞語︰蹈規循矩注音︰ㄉㄠˋ ㄍㄨㄟ ㄒㄩㄣˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰dào guī xún jǔ釋義︰即「循規蹈矩」。見「循規蹈矩」條。
01.明．徐霖《繡繻記．第三齣》：「空勞讀數行書，蹈規循矩沒是非。」
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擢髮難數
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03.清．李顒《二曲集．卷一三．關中書院會約》：「顒本昏謬庸人，千破萬綻，擢髮難數，既非卓品，又無實學，冒昧處此，靦顏實甚。」
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漫不經心
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màn bù jiā yì釋義︰猶「漫不經心」。見「漫不經心」條。
01.宋．黃榦〈南康軍新修白鹿書院記〉：「苟徒資口腹，媒利祿，而治心修身，漫不加意，則既失崇尚教育之旨，覽觀山川之勝，周旋堂宇之盛，於心安乎？」
02.明．劉若愚《酌中志．卷一六．內臣職掌紀聞》：「至七年春，今上大婚禮成，藩邸殿宇，及陳設器具，俱塗飾草率，皆李永貞貪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。」
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對偶
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在語文中，奇數句與奇數句相對，偶數句與偶數句相對。叫做長偶對，又稱長對。如：1.明‧顧憲成＜無錫東林書院楹聯＞：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」2.梁實秋＜客＞：「茶，泡茶，泡好茶；坐，請坐，請上坐。」 参考資料(註一)張春榮著：《修辭行旅》，台北：東大圖書，1996年1月初版。頁149-222。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁176-187。 關鍵字中文關鍵字：對偶英文關鍵字：antithesis
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捷足先登
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01.《江西通志．卷一四六．藝文》引清．湯倓〈匡廬山賦〉：「至今過者低徊，聞之振拔，信書院之無雙，豈洞天之第八山高而捷足先登！」
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適可而止
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朱熹（西元１１３０∼１２００）是南宋著名的理學家，高宗紹興十八年進士，累官至寶文閣待制。他平日致力講學著述，曾重建修復白鹿洞書院，為講學之所。晚年築草堂於雲谷山，因此又號雲谷老人。光宗慶元二年，韓侂胄為相，朱熹遭彈劾去職，並被視為「偽學逆黨」，不久病死。卒諡文，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，集宋代理學的大成。著述豐富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被...
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各有千秋
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辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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不無小補
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指彌補作用雖然不大，但是多少有些幫助。《文明小史》第一四回：「後來瞧見上海出的報紙，曉得上海有個求志書院，寧波有個辨志文會，膏火獎賞，著實豐富，倘能一年考上幾個超等，拿來津貼津貼，倒也不無小補。」
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貓頭鷹博士