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蹈矩循規
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膽敢
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無所忌憚。《文明小史》第一一回：「書院重地，膽敢結黨橫行，真正沒有王法了！」
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龔自珍
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內閣中書官至禮部祠祭司行走、主客司主事，“一生困厄下僚”。四十八歲辭官南歸，五十歲暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。龔自珍是我國十九世紀上半紀(嘉、道)一個傑出的思想家和文學家。他的思想帶有極大的叛逆性，文學極富於創造性。 龔自珍生活的年代是統一的封建國家面臨沒落、崩潰，走向半封建、半殖民地的歷史新階段。外國資本主義侵略勢力不斷加深，國內階級矛盾日益尖銳化，“自京師始，概乎四方，大抵富戶變貧戶，貧戶變餓戶”，農民起義前呼後應，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日，奚暇問年歲”(《西域置行省議》)!他的思想所以特出於當世，在於他從青年時...
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理學
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性理之學。宋代儒家學者以傳道為使命，注重闡釋經義，兼談性命，並轉化禪、道思想精華和修養方式所產生的學派。元代時衰落，明朝又再度興起。王陽明繼承陸九淵的學說，並發揚光大。但後來只知言心言性，而欠缺實踐，流於空談。[例]宋代興盛的書院制度有助於士人鑽研發揚理學。 △道學、性理學、宋學
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中國教育史
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興學運動5.3 官學私學5.4 教育理論6 元代7 明代7.1 擴大和完善7.2 八股取士7.3 書院政治7.4 王守仁的道德教育8 清代8.1 新式教育的興起8.1.1 教會學校8.1.2 外事學校的興起8.1.3 百日維新及新政期間8.1.4 新式教育制度8.1.5 女子教育8.2 留學出洋9 民國 上古 舜時，設庠為教，分下庠，上庠，七歲入下庠，庶老為師，十五歲入上庠，國老為師。 先秦到漢初 春秋時期，孔子辦學，開啟了私學教育。 夏商 教育萌芽 相傳在夏朝，國家就設立了以「序」為形式的官方學校，到了商代...
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古稀
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語本唐．杜甫〈曲江〉二首之一：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」指人七十歲。《文明小史》第一回：「目下年紀雖已古稀，卻是最能順時達變，所有書院裡的學生，無有一個不佩服他的。」
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學堂
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1.古代學生受教育的場所，相當於現今的學校。《初刻拍案驚奇》卷二九：「羅家把女兒寄在學堂中讀書。」《儒林外史》第一回：「他母親做些針指，供他到村學堂裡去讀書。」
2.術數用語。命相家用來指面部近耳門的地方。《新唐書．卷二○四．方技傳．袁天綱傳》：「學堂瑩夷，眉過目，故文章振天下。」
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寢不能寐
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躺著睡不著覺。形容心事重重。《三國演義》第二○回：「董承覽畢，涕淚交流，一夜寢不能寐。晨起，復至書院中，將詔再三觀看，無計可施。」
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陳若曦
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。1969年起任教於南京市華東水利學院（現在的河海大學）。1973年離開中國，舉家移居香港，擔任新法書院英文教師。1974年移民加拿大溫哥華，擔任銀行職員。此一期間，她將在中國的耳聞目睹，寫了一系列小說《尹縣長》，1976年由台灣遠景出版社出版，她以當事人身份來寫，轟動一時。1979年應美國柏克萊加州大學中國中心之聘，移居美國。1979年底台灣發生美麗島事件，1980年1月8日，陳若曦由美返台，帶著一封旅美學者、作家簽署的信函面呈當時的總統蔣經國，表達海外學人對此事件的憂心，為高雄事件之民運人士求情1983年出任柏克萊加...
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後塵
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行走時後面揚起的塵土。比喻居人之後，為自謙之辭。《文選．張協．七命》：「余雖不敏，請尋後塵。」《文明小史》第三四回：「幾位尚志堂的高等生，因為書院改掉了，沒有膏火錢應用，想步他們維新的後塵，覓些蠅頭微利度日。」
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貓頭鷹博士