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安如     
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形容穩定牢固如山一般,不可動搖。《三國演義》第四五回:「亮雖居虎口,安如山。」也作「安若山」、「穩如山」。
    
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人名。周太王長子,有弟仲雍、季歷。伯知太王欲立季歷,以傳其子昌,遂與仲雍奔荊蠻,以讓季歷。伯自號句吳,為春秋吳國的始祖。
裴斯洛齊     
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  裴斯洛齊(1746~1827)為瑞士教育改革家,貧民子弟教育家,教育思想家及教育實驗家。裴斯洛齊生於蘇黎世(Zurich),父親為一外科醫生。裴斯洛齊五歲時,父親過世,整個家庭生活即由其母親一肩挑起。裴斯洛齊受母親及女佣的照顧及教養,自小即對母親敬愛有加,景仰備至。最初裴斯洛齊曾經學習神學,打算做一名神職人員,其後學習過法律,當過農人,然而這些職業都不能迎合他的志趣。最後以經辦學校,致力於教育著作的撰寫,作為他改善社會、拯救貧苦兒童、發揚新教育理論的事業。
  裴斯洛齊是一位從教育實際活動經驗中,發展個人教育理論的學者。雖然他受盧梭(Jean Jacques Rous...
勒理論     
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  勒理論為美國課程學界引用最多、影響最廣的一套課程發展理論,源自勒(R.W. Tyler)於一九四九年芝加哥大學教授「教育三百六十」這門課時所編寫的課程綱要,名為〔課程與教學的基本原理〕(Basic Principles of Curriculum and Instruction)。在這本綱要中,勒提出課程發展過程中必須注意的四個問題:
  1.學校應該尋求那些教育目的?
  2.那些教育經驗的提供可以幫助達成上述目的?
  3.我們如何有效的組織那些教育經驗?
  4.我們怎麼樣確定這些目的已經達成?
  一種可行方式是把以上四大問題...
林亨     
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目錄1 生平2 著作3 創作觀點4 連結 生平  筆名亨人、桓太,1924年12月11日生於台灣當時為「台中州北斗郡北斗街」的外祖母家。年少時常陪伴母親去外祖父墳前祭拜,墓碑上除外祖父名字還刻上了「詩人」頭銜,對林亨留下一個深刻的印象,覺得「詩人」是一個偉大而特別的稱呼。  林亨十四歲準備投考台中一中前夕,母親因難產辭世,由其〈死去母親的幻影〉一詩可看出母親的辭世對林亨...
雅族     
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臺灣原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣,主要分布於新北市烏來區,宜蘭縣太平鄉、南澳鄉,桃園市復興區,新竹縣尖石鄉、五峰鄉,苗栗縣安鄉,臺中市和平區,南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系,超自然存在統稱「烏林」(Utux),有祖靈信仰,其觀念認為人死後,靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
天地交     
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比喻宇宙間安平和,無違常乖戾的現象。晉.陸雲〈大將軍讌會被命作詩〉:「芒芒宇宙,天地交。」《幼學瓊林.卷一.天文類》:「雨暘時若,係是休徵,天地交,斯稱盛世。」
否去     
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情況由壞轉好。唐.韋莊〈湘中作〉詩:「否去來終可待,夜寒休唱飯牛歌。」也作「否極來」。
麥金(A.MacIntyre)的社群論     
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  麥金(Alasdair Chalmers MacIntyre) 1929年出生及受教於英國,1969年移居美國,任教於波士頓、聖母、杜克等大學並曾任美國哲學會會長。其主要著作有《德行之後》(After Virtue: A Study in Moral Theory)、《誰的正義、何種合理性》(Whose Justice? Which Rationality?)、《三種對立的道德探究》(Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition)、及《依賴的理性動物》(Dependent Ra...
MacIntyre, A. (1984). After Virtue: A Study in Moral Theory. (2nd ed.). Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1988). Whose Justice? Which Rationality? Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1990). Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Ge...
人心齊,山移     
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(諺語)眾人若能齊一心志,力可移山。比喻團結的重要。如:「常言道:『人心齊,山移。』我們應團結一致,方能早日達成任務。」
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